Суббота, 03.12.2016, 07:35
[ Услуги Мастеров · Расписание Медитаций · Справочная · Новые сообщения · Участники · Поиск · RSS ]
Страница 1 из 11
Форум » Общаемся-делимся радостью, знаниями, творчеством. » С любовью о родной Земле » МУДРОСТЬ ПРЕДКОВ. Культура и традиции. (8 уроков)
МУДРОСТЬ ПРЕДКОВ. Культура и традиции.
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 15:33 | Сообщение # 1
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ 1 УРОКЪ

ТЕМА: ВВЕДЕНИЕ ПРЕДМЕТ




У разных народов своя Культура и свои Традиции, и даже на территории нашей Державы сосуществует множество культур и множество традиций. Даже есть такое понятие, как разделение, т.е. это ещё со времен Российской империи, которая разделилась не только на 7 губерний, но и на две части, т.е. карта Российской империи разделена на Западе от Урала туда в Европу – это Россия, а от Урала на Дальний Восток – это всё – Великая Сибирь.
Поэтому можно говорить о, так называемой Сибирской Культуре и Традиции, которая будем говорить – не запачкана привнесенными, и об общероссийской Культуре и Традициях, и чисто Российской. Поэтому, что касается Сибири – это одно, а что касается России, т.е. европейской части – это другое. Поэтому сибиряки и придумали: Умом Россию не понять, она с умом не совместима.
Но это касается европейской части. Потому что европейская часть она уже ни одну сотню лет, а кое где и тысячу, живет по наущению чужеродных, т.е. перенимает всё с Запада и с Юга и привносит себе и получился «культурный винегрет». Хотя, что же такое Культура и Традиция?
В основе любой культуры и традиции лежит общность людей, объединенных Вѣрой, Родовыми правилами, Копой, общим языком.
Копа – общинные постановления, т.е. межродовые, общинный свод законов. Община – это когда нескольких Родов объединены определенными правилами своего существования, коллективный труд и пр., т.е. общинный. Слово «копна» от слова «копа» появилось. Совместно, т.е. "Скопом все решаем".
Общность народов, объединенных Вѣрой, языком, определенными правилами, традициями, у разных народов называется по-разному: во Франции – nation (национ), на английской – это national, на немецком это звучит – наци - nazi, а по-русски - наши.
Т.е. вот это – НАШИ люди, а вот те – НЕ Наши. А раз они не наши, и они говорят на другом языке, т.е. они не понимают нас, значит для нас их язык какой? Чужой язык или немой (не мой) язык, поэтому всех иностранцев на Руси и в Беловодье называли "немцы". В Европе – немцы, в Корее – немцы, в Индии – немцы, т.е. немые люди, не понимающие нашего языка.
А язык же передает внутреннюю духовную структуру народа. Поэтому молодежь учат говорить правильно, учат избавляться от слов – паразитов. Телеэкран заполонили люди, не знающие русского языка. Я не говорю: Советского языка. Я говорю: Русского языка, т.е. языка, который несёт глубинный смысл. И это всё передаётся детям т.к. дети как слышат, так и повторяют. И потом это уже входит в привычку. Многие могли слышать, как дети говорят: Мы идём, я - такая, а он такой… Такой – такая – это есть форма подтверждения в языке. Т.е. как бы – такая красивая, такая сдержанная. А когда: Я – такая… А какая - такая? Никакая. Т.е. нет определения, т.е. язык теряет смысл.
Но не зря же говорится: «У наших Предковъ, у Славѧнъ, меж делъ великого значенья, всегда къ реченьямъ и словам было особое почтенье». Почему? Да потому что вкладывали смысл в каждое слово, и смысл был глубинный.
И заметьте, богатейший словарный запас он и составлял культуру человека, т.е. Культура – Культ-Ура. Солнечный Культ-у-Ра. Поэтому наших Предков служители лунных культов как называли? Они Наших Предков называли Крамольниками. Почему? К РА молвили т.е. обращения посылали. А сейчас, вдумайтесь, слово «Крамола» - это что-то по современным меркам плохое, ругающее. А на самом деле Культ-У-Ра – это культ Солнцепоклонников, которые не просто Солнце почитают, а у них чистые помыслы, чистые деяния, чистая речь, чистые взаимоотношения. Все построено на двух принципах:
1. Свято чтить Боговъ и Предковъ своих.
2. Жить по Совѣсти и в Гармонии с Природой.
Всё. Видите, как просто? Совѣсть всегда пишется только с большой буквы, так же как и Род, Родители и т.д.
Определенные заповеди легли в основу жизни, потому что у Славѧнъ Вѣра и сама Жизнь – это одно и то же в отличие от бытия человека и религии. Не надо путать Вѣра и религия.
ВѣРА изначально - это всего лишь две руны: Вѣ(?) – это Вѣда, т.е. Мудрость, РА – это Сияние. ВѣРА - Сияющая Мудрость Изначальная.
Можно спорить, чья религия истинная, или не истинная. Но Вѣра не может быть истинной или нет. Вѣра либо есть, либо нет. Вѣра – она всегда Изначальная, т.е. то, что существует - Изначальная Мудрость, Изначальное Знание, которое имеет каждый Род, каждый народ, каждая Держава. Но одни хранят её, а другие относятся к ней равнодушно.
РЕЛИГИЯ означает: – древняя руна РЕ – означает повтор, повторение.
Т.е. заметьте, мультфильм, мультипликация, как по - другому еще называется? Анимация, т.е. оживление когда оживают рисунки. Но повторное оживление, как будет? Реанимация. Это слово используется в медицине, т.е. человек умер, а его реанимировали, т.е. по - новой оживили.
ЛИГА – это связь, связь высшего с низшим. А Ре-Лигия это повторная связь высшего с низшим, т.е. порванная связь, которую по новой восстанавливают по учению какого-то посланника, странника или пророка. Т.е. на его основе создается учение. Так хорошо, если посланник правильно передал информацию или если его правильно поняли. А может быть по-другому.
А Вѣра она есть. Её невозможно исказить. Это всё равно, что попытаться исказить восход Солнца или звёздное небо. Исказить ветер – можно? Нет. Т.е. как ветер был, так он и есть. Как солнце всходило и заходило, так оно и происходит, и никто не изменит это. Почему? Потому что человеку это не дано. Значит, что?
Человек может экспериментировать только в вопросах религии, вводить какие-то догмы, какие-то постулаты, какие-то правила. Потом их отменить и ввести другие.
Ну, для примера, в христианстве на 6-м Вселенском Соборе отменили понятие о реинкарнации, т.е. отменили понятие о повторном воплощении, о повторном рождении на Земле. Но это, будем говорить, их внутреннее дело, т.е. решили они один раз жить на Земле, а потом, чтобы люди им подчинялись, они им сказали: Либо ты в рай попадешь, либо в ад. Всё. Третьего не дано, а католики говорят: Нет, дано – там ещё чистилище: прежде чем в рай или ад попасть, там ещё почиститься от всего дано. Убрали, т.е. ничего удивительного нет.
Но заметьте, люди же, религиозные служители, иногда решают такие вопросы, о которых они вообще никакого понятия не имеют.
Например, на втором христианском Вселенском Соборе несколько месяцев несколько мужчин решали, а есть ли у женщины Душа? Утвердительно решили благодаря перевесу в два голоса. А у Славѧнъ такой вопрос не стоит: Вѣра гласит, что Душа есть у камня и у древа, а не только у людей, у птиц, у животных. Душа есть у всего: у Земли есть Душа, у Небес есть Душа, у всего, что мы можем воспринять, есть Душа, у каждого есть своя Душа. И это входит в обиход.
Как складываются Традиции? Допустим, Перун заповедовал: «После деяний ваших, омывайте руки ваши. Ибо кто рук своих не омывает, то т силу Божию теряет».
Т.е. заповедь Перуна говорит о том, что надо омывать руки после деяний, чтобы энергетику ненужную смыть с рук. На бытовом уровне, с раннего детства это прививается детям, когда они возвращаются со школы, из кино, им родители первым делом говорят: Так, иди – мой руки: в автобусе за ручку брался? Брался. А вдруг там больной за неё держался? Всё, иди - мой руки.
Т.е. уже в таком традиционном домашнем обиходе человеку давалось образное понятие Заповеди. Просто ребёнку воспринять? Просто. Т.е. это не надо заучивать, это всё идёт через процесс воспитания от родителей к детям, от дедов к внукам. Вот так и складывается традиция. Если отец-кузнец научился делать прекрасные кованые фигурки, разве он не научит своего сына? Научит. Он всех своих детей научил выковывать фигурки, а те научили своих детей. Получилась генетическая традиция. А может, в другом Роду научились выковывать растения, в третьем цветы, и это передают своим детям. А когда два, или несколько кузнецов, собрались, и поделились опытом, своим умением, они объединили свои умения, кто-то по металлу, кто-то по серебру, кто-то по золоту. И получилось красиво, допустим, железное дерево с серебряными листиками и золотыми цветами. Т.е. красиво и друг друга дополняют. И они договариваются передавать эти традиции детям и внукам своих Родов. И дети хранят традиции уже нескольких Родов. Т.е. если традицию хранил одни Род, потом 2, потом 3, потом 4…и у всех у них это уже есть. И если даже один Род куда-то переехал в другую местность, накопленный им опыт и традиции сохраняются, но что происходит дальше? Роды кузнецов начинают объединяться и что получается?
Допустим, 100 кузнецов собрались, обменялись своими секретами, они объединились и образовали союз.
СОЮЗ всегда раньше обозначался одной руной – КА. Союз КА – КАСТА. Каста всегда означало - Профессиональный союз. Как сейчас говорят: Профсоюз. Каста кузнецов, каста пекарей, каста кожевников, т.е. профессиональные касты.
Но когда наши Предки пришли в Индию, и вместо лунного культа поклонения Чёрной Матери т.е. Кали-Ма и Нагов они принесли людям Вѣдическую культуру. И они начали разбивать людей на касты, т.е. обучать их по профессиональному принципу. Т.е. из одних людей выучили жрецов, из других людей воинов, ремесленников. Но наши Предки, которые туда пришли, они же были белые, а на территории Дравидии т.е. в Индии, жили негроидные народы.
А до этого, в сражениях, когда наши Предки шли в бой, они кричали клич: "Вар!". Этот клич значил: « Врага в землю!». А когда побеждали, они кричали "Ура!" – что значило: Мы у Солнца, т.е. мы, достигли победы, Света над теменью, над злом.
Т.е. и получилось, что Наши установили порядок, и получилось Варна, т.е. касты в Индии называют варнами, т.е. установленные варами. Греки наших Предков называли варвар, т.е. повторение двух слов "вар". И что получается? Этимология хорошая штука: в переводе с греческого "варвар" означает бородатый.
Варна – это то же самое, что и каста: в Индии не говорят: Каста, а говорят: Варна. Т.е. разделение. Но в Индии они у себя установили жёсткий порядок: если, допустим, на Руси можно было переходить из одной касты в другую. Например, у отца – 12 сыновей, каждый изучил кузнечное дело, а один из сыновей решил ещё чему-то научиться и пошёл в ученики к бондарю, т.е. бочки делать. Пошёл и обучился, т.е. он уже мог сам и досочки подобрать на бочку, и сковать обручи, и всё это соединить вместе, чтоб получилась готовая бочка. Он может перейти из одной касты в другую касту профессиональную - в касту бондарей.
Но в варнах такого нет, там нельзя переходить из одной варны в другую – как когда-то установили, так это и идёт наследственно – остаешься в одной варне т.е. касте, и никуда не переходишь. Поэтому в Индии и получилось 4 варны или 4 касты, т.е. каста правителей, каста жрецов, каста воинов и каста ремесленников, и всё.
Некоторые спрашивают: А как же тогда каста неприкасаемых? А это не каста. В касте неприкасаемых были собраны все, кто нарушил законы Рода. Законы Рода предписывают, что нельзя смешиваться с родственниками. Т.е. заповедь даже есть: Не берите в жены братья сестер своих, а сын мать свою. А там – двоюродные братья и сестры женятся. Если какой брак между родственниками совершался, то их сразу же определяют в касту неприкасаемых. Т.е. изначально с ними общались, могли что-то совместно с ними что-то делать, но из этой касты в жены никого не брали, и не отдавали своих туда в жены.
В РФ кастовая система существует до сих пор: каста врачей, каста учителей, каста военных. Никогда дочка академика не выйдет замуж за сына дворника. В этой системе и остается.
И заметьте, на протяжения всего существования каждая каста имела определенную символику, знаковую систему обозначений, обереговую, которая складывалась в процессе существования. И этот орнамент входил и в повседневную, и в праздничную одежду. Поэтому на Руси и говорили: встречают по одежке, т.е. посмотрел на одежду, и сразу ясно, из какой человек касты профессиональной. Если это жрец, судя по поясу, уже ясно какого Бога служитель и какой сан имеет. Одежда все это отображала.
Но при этом законы существовали не человеческие, а Божеские. Люди воспитывались, как Чада Божии, дети Божии. И ребенку говорили: "Помни, ты потомок Богов, тебя создали Боги, поэтому веди себя подобающим образом".
А те, кто не вёл себя, как подобает, автоматически попадали в касту неприкасаемых. А там воспитывали детей иначе: "Мы хитрые, умные – пускай они, те, кто объявил себя Богами, сначала насозидают, а мы потом их убьем, и это всё нам достанется". Вот так складывалась псевдокультура.
У Платона или Сократа было очень умное хорошее изречение о греках: "Греки – это вечно молодая нация, не имеющая ни своей культуры, ни своей традиции, ни своего опыта, ибо это вечно воюющий народ. Но у них есть прекрасное качество: они умеют ценить прекрасное. И где бы они ни воевали, все прекрасное они везут к себе, поэтому в Греции все есть".
В Греции все есть, но своего ничего нет. Откуда они везли? А с кем они воевали? Например, они воевали со скифами-сколотами, которые много раз давали им отпор, наказывая их. По истории о скифах – сколотах вам известно. Скифы-сколоты строили прекрасные города, ткали, пасли несметные стада, трудились. Но в один прекрасный момент истории они исчезли из Малой Азии, пропали. Куда же они делись? Семь лет засухи и что же они – за 7 лет вымерли? Не, они просто переселились. Это греки их называли скифы-сколоты, а они называли себя СКОТТЫ, т.е. потомки боярина Скотеня. Но слово Боярин – это сокращенная форма, т.е. муж Бо-Ярый т.е. муж – богоподобный, несущий свет, яркая личность.
Они переселились на Запад, на остров, и назвали свою Землю – Земля Скоттов, но кто их вёл? Какая сила Духа? Их Бог-Покровитель Велес. Поэтому и до сих пор говорят: Велес-Скотий Бог. Но придумали другую трактовку, что Велес – это Бог - покровитель скота и животноводов. Нет, на самом деле Велес был Богом-покровителем Скоттов. Когда они на острове обосновались, они назвали Землю – Скотланд, Земля Скоттов – Шотландия, а лучшие пастбища посвятили своему богу Велесу. И так эта территория прекрасных пастбищ и сейчас называется Welles – наша территория.
Символика, которую имели все Славѧнские Рода, имела всегда солярную направленность, т.е. солнечную.
И когда рода других народов шли через территорию расенов, этрусков, Рим существовал а народы переселялись, стража их увидела, что, ну, громадное количество народа переселяется, их спросили: "Мы из Рима, а вы кто такие?" А в ответ послышалось: "Откель ты?" Вот так латиняне и записали в летописях: «Прошли Кельты».
В истории много случаев, когда названия народов, животных давалось от непонимания языка. Например, британцы населяли австралийский континент. Когда они увидели аборигена и спросили его: Что там за большой тушканчик прыгает? Он им ответил на своем родном языке: «Я вас не понимаю» т.е. «кенгуру». И вот так выражение на языке аборигенов: «Я вас не понимаю» стало названием большого тушканчика, который до сих пор называется – кенгуру.
Или как в культуре белого народа раньше спрашивали пришедшего чужестранца? Его спрашивали: "С берегов, какой ты реки? Какого ты Роду-племени? Как тебя звать величать?» – это у белых народов. А у других народов спрашивали: "Как тебя зовут? Из какой ты местности?"
Прикрепления: 7843411.jpg(62Kb) · KUL_TURA_I_TRAD.doc(102Kb)


Сообщение отредактировал Yulija_Mak - Вторник, 29.04.2014, 15:46
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 15:40 | Сообщение # 2
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
... продолжение

И вот представьте, Белые люди пришли на территорию Северной Африки и начали строить там города. К ним пришли местные чужеземные племена черных и на своем языке спросили верховного вождя, который руководил: "Как тебя зовут?" И он, не понимая их языка, подумал, что его спросили: С берегов, какой реки ты пришел? И вождь ответил: « Ра» – древнее название Волги. Вот так древнее название Волги – «Ра» стало названием верховного Бога Египта. И сами египтяне хранят легенды о том, что 9 белых Богов, пришедших с Севера, основали Такеми т.е. государство Египет. Такема – это дословно – Земля Чернокожих, или людей с кожей цвета мрака.
Можно, конечно, привести более шуточный пример, который тоже имеет под собой реальную основу т.е. когда Ледник наступил, Наши начали создавать новые касты, потому что где-то русла рек потекли в новую сторону, где-то они повернули ответвления, и отправились на Восток к Великому океану. Шли-шли, а океана всё нет и нет. И встретили они туземца. И спрашивают его: Далеко ли до океана? – Не понимаю! - Ну, безконечная вода? – Не понимаю! – Ну, безкрайнее пространство? – Не понимаю! А потом старейшина говорит: Ну, что вы от него хотите? Видите, он не понимает нашего языка, пень-пнём?! Давайте его отпустим, а здесь построим поселение, а дальше отправим небольшой отряд разведчиков. А с этого – с него взять нечего. А кто-то засмеялся: Пень-пнём, пнём пень. Вот так и появился город Пномпень.
Если культура одного народа, если этот народ несёт Свет, то она всегда переходит во что? Она переходит к другим народам, которые живут рядом с ним, потому что те чувствуют, что по познанию, по Мудрость они выше, т.е. они приобщаются, они обучаются.
Ведь заметьте, если у белых народов преобладала солнечная символика, но и народы лунных культов тянулись к ней и так же начинали использовать эту символику. Допустим, любой солярник сейчас на Западе, на Востоке, на Юге назывался Свастика.
СВА – С – ТИКА:
СВА – это Небеса по Славѧнски. «С» - это руна направления. ТИКА - это движение, течение, пришествие. Т.е. дети до сих пор говорят: Тикаем! Тикать. Или Арктика – северное течение, да? Антарктика – противоположное течение, движение.
Но писалось-то так: СВА–С–ТИКА, а направляющий-то образ шёл наоборот. Т.е. читаем в обратном направлении: «Пришедшие с Небес». Т.е. если символ пришел с Небес, значит, он и должен остаться в Небесах? Что мы и можем наблюдать, глядя на звездное небо.
Когда мы смотрим на созвездие Макошь = Мать Ковша = Большая медведица, то можем видеть в конце ручки ковша малюсенькую звёздочку, а потом идёт ещё звёздочка, центральная, потом как бы закругляются звёзды, а также звёзды идут и пониже и повыше, и ещё еле заметные звёздочки, и если их соединить, то, что у нас получается? Свастика
В Махабхарате, в Книге Усилий, в Книге Путешествии Бхагавана, глава 110 написано: "Там (где жили белые люди) находится созвездие Свасти, там помнят о Его величии, там Тару укрепил Великий Предок»
Но там говорилось не о нынешнем городе Таре, а о том городе Таре, который находился на слиянии Тары и Ирия, где в 1992 раскопали Славѧнский город археологи Тарского пединститута, которым говорили, что там либо татарская, либо сарматская культура, но когда раскопали – там оказалось всё Славѧнское. То же самое было на 400-лѣтие нынешнего города Тары на конференции, на которой я говорил о древнем городе Таре, которому было 4000 лет, а не 400, и там же мне задали вопрос: А есть ли ещё города? Я ответил: Множество!
В районе Большереченска был древнейший город, который назывался Вендагард – город Венедов-хлеборобов. Но профессора ответили, что быть такого не может, что это наши церковные выдумки. Прошло 4 года и археологи раскопали в районе Большеречья Вендагард, но, чтобы это не совпадало с названьями, назвали его на западный манер Нью Аркаим – памятник протогородской культуры. Но заметьте, студенты Училища старших курсов съездили туда на раскопки и ходили и указали, где были кузня, где конюшня, где амбар. Археологи копали и удивлялись: Действительно, там отходы кузнечного производства, а там - от конюшни, там – от амбара сосуды. Они спрашивают студентов: А вы что, экстрасенсы? Те отвечают: Да, это мы по истории проходили в Училище. Представляете, какой это шок вызывает у археологов? Они же этого не знают, им же этого не дают в официальной науке. Такое ощущение дай власть нашим историкам, они запретят всё, абсолютно всю историю и её начнут изучать с 1991 года, как появилась Российская федерация. А зачем? Зачем постоянно переписывать – лучше отменить всю историю.
Культура и Традиция у нас богатейшая. Культура и традиция сохранена в языке, в первую очередь – в старом. И язык, произношение слов они создавали определенную ритмику жизни. Заметьте, почему всегда Славѧне, особенно Славѧне - сибиряки, они до сих пор везде во всем мире признаются, как спокойные, добрые, сильные, мужественные люди? На Западе считают, что в Сибири очень холодно, холоднее, чем на Аляске, что здесь даже летом по колено лежат сугробы и медведи ходят по улицам.
Но при этом, они разделяют: Россия – это маленькое Европейское государство, (это то, что знают американцы о России), где всего 4 города: Москва, Ленинград, Горький - Нижний Новгород и Киев, где живут жулики и проходимцы. Так считают американцы т.к. они уже столкнулись с ними.
А Великая Сибирь занимает ¾ (три четверти) Евроазиатского континента, и здесь живут стойкие, мужественные, потому что холодно, люди и друг другу помогают. Т.е. те же американские бизнесмены с Сибиряками хотят иметь дело, с Москвой и Петербургом не хотят. Здесь и в этом – была война и американцы, конечно, считают, что в войне победили они, а также сибиряки. Т.е. Красная Армия же проиграла войну. Она либо попала в плен, либо была уничтожена. Но тут подошли Жуковские сибирские полки.
Сейчас пытаются говорить, что Москву отстояло Московское ополчение, но даже врачи, участвовавшие сами в войне, утверждают, как только пригнали Московское ополчение, у них буквально на следующий день начался понос. Не столько от несварения пищи, сколько от страха. Их воспитывали в другой идеологии в Москве: чуть что, они все под страхом – ты попадешь в Сибирь, тебя сошлют, тебя расстреляют, тебя убьют.
А сибирякам-то без разницы. Нам - то чего бояться? – мы же в Сибири живем. Дальше Сибири не сошлют. Видите, психологию? И плюс - у них страх смерти. А здесь нет страха смерти т.к. люди с детских лет знают: эта жизнь заканчивается, начинается следующая, не успел что-то сделать – придёшь вновь, на второй год, т.е. реинкарнируешь, а потом пойдёшь дальше в следующий мир. Пример приводили: если вы в 1 классе, то вы умрёте, как первоклассники, а родитесь, как второклассники, а кто не родится, как второклассник, тот останется на второй год в первом классе, т.е. будет реинкарнация. Ребёнку это было просто, доходчиво и понятно. И не было страха смерти. Это всё равно, что человек боится: вот сейчас я сниму шубу и перестану существовать. Т.е. логика такая у тех, кто боится смерти! - Я сниму одежду, и меня нет! Да, действительно, вас в этой одежде уже нет. Но это же не значит, что вас вообще нет.
И вот такое отношение передавалось из поколения в поколение. И такое же отношение было к нашим, будем говорить, информационно-сырьевым придаткам, имеется в виду Москва, Петербург и все, что находится за камнем, за Уралом на Запад. Почему духовно информационно-сырьевые придатки? Да потому что за последние 300-400 лет всех умных и духовных оттуда сослали сюда, а то, что там осталось, вы можете увидеть на экранах телевизора.
Егор Тимурович Гайдар, с так называемой учёной степенью, выступая перед аудиторией, начал рассказывать, чем плюрализм лучше мониторизма. И когда люди ничего не поняли из того, что он говорит – одна женщина поднялась и спросила: " Егор Тимурович, вы верующий человек?" "Да, я агностик" – ответил он. Но Гнозис – это знание, а Агнозис – это отрицание всякого знания, всякого опыта предыдущего. Тогда тут же молодой человек спрашивает: "И что вы там, в вашей секте, делаете?" Гайдар отвечает: "Мы там повышаем ментальность мышления". Но ментальность – это и есть мышление! Т.е. люди, которые отошли просто от пробирки, они засоряют речь иностранными терминами. До сих пор в народе ходит Горбачевская фраза: "А там мы посмотрим, кто есть ху (how)…" Т.е. не английское выражение: Кто есть кто? - How is how – ху из ху? А в народе-то это всё понимают в совершенно другом смысле. А почему?
Сейчас же в русском языке половина слов за 20 столетий приобрело из позитивного полностью негативный смысл. Некоторые даже перешли в разряд ругательных. Раньше это были культурные слова, а сейчас это некультурные. Вдумайтесь, нецензурная брань. Т.е. брань, которую не пропускает цензура - нецензурная. Но на улице она везде испокон веков легко произносилась и в обиходе. Но люди уже забыли смысл.
Посмотрим старославѧнский словарь. Вы слышали, что везде звучит, чуть ли не для связки слово, слово «Блядь», и все возмущаются: Дети! Да как же можно произносить такое слово?! Открываем старославѧнский словарь, и что мы там видим?: БЛѦДЪ – болтун, пустомеля, пустая болтовня, блѧдникъ – болтливый. Т.е. пустая речь, не имеющая смысла. А люди вкладывают совершенно другой смысл, который относится к другому слову: блуд, блудник, блудодеяние. Сейчас слово блядь пишется с мягким знаком, но мягкого знака раньше не было, были Енъ (Ѧ) вместо «Я» и Еръ (Ъ) вместо «Ь».
А то, что сейчас вкладывают нынешний смысл, это следующее слово в соседней колонке – БЛУД, БЛУДНИК, БЛУДНИЦА, БЛУДОДЕЯНИЕ. А если считать, что пустомеля – это тоже блудник, то пусть и говорят: Блуд, словоблудие. Читаем: БЛУД – это разврат, безпутство, распутство. Блудилище – место разврата. А нас как? "Ну, что грибники, грибов набрали? Да нет, мы там по лесу блудили, блудили!" 
Незнание культуры превращает обычное слово в ругательное, хотя ничего ругательного нет. Изучая Древне-русский, язык, вы будете разбирать каждое слово. Например, ещё одно слово, которое считается вообще чуть ли не запрещенным, даже во многих кругах: Так, женщин и детей просим удалиться. Это слово: Выябнуться, но разделяя слово ВЫЯ – это шея, БЛУДНО – это распутно, ТЬСЯ – это вращать, т.е. приводить в движение. Т.е. выябнуться означает - распутно вращать шеей, крутить головой: "Смотрите, какой я хороший!" Вот, что это означало. Но я не призываю, что бы вы поголовно начали материться, т.е. говорить на изначальном материнском языке. Вас не поймут.
Очень много слов сохраненных – это так называемая Славѧнская аббревитуристика, т.е. аббревиатура. Заметьте, слово «попался, попал». А в основе что лежит? Многие говорят: Попадание. Ничего подобного. В основе, сейчас просто разделение по другим голосовым формам идёт, в основе идет аббревиатура «ПОП». «АЛ» – это полнота собрана Попался – попал – это направление как бы в цель, угодить в цель. Но ПОП это шла аббревиатура христианским служителям. Их же до сих пор в обиходе зовут ПОПы. Почему? Люди даже потеряли смысл, что это аббревиатурная форма:
П – Прахъ, О – Отцевъ, П – Прѣдавша.
Т.е. Тот, кто предал Память своих Отцов, отринул ВѣРУ своих Отцов, оставил отеческие курганы и могилы без присмотра и ушёл на чужбину, т.е. всё, что ему в Роду давали, он отринул, отказался т.е. говорили просто: ПОП, либо – Предатель. А предательство было самым большим грехом. Поэтому многие старообрядцы говорят: «У нас безпоповщина, значит, у нас нет попов, т.е. нет предателей. Мы живем в соответствии с законами Рода». Поэтому и у староверов, и у старообрядцев есть такая фраза:
"До Богов высоко, до Москвы далеко. Будем жить так, как Деды наставляли".
Это современное звучание, а раньше говорили: До Московии далеко, отсюда и московиты, москоли.
Что принесли ПОПы? Они принесли чужеродную религию. Они же пришли не от безверия в вѣре призывать, а они пришли призвать отречься от своих Родовых Богов и принять чужого. И вместо Традиций и Культуры принять Закон, который ещё сами даже до конца не осмыслили. Поэтому их и назвали – ПОПы. Но если принимаешь чужое, значит, сам превращаешься в попа, т.е. в предателя. А предавший один раз, предаст и ещё раз. Т.е. его и там не примут, и здесь не поймут, почему он так поступил?
Но те, кого насильно крестили, они нашли выход из положения. Ведь заметьте, как в западных фильмах обращаются к Богу? Там чуть что: О, Езус! т.е. Иисус. А наши переводят: О, Господи! т.е. как бы поясняют, к кому конкретно они обращаются. Хотя Иисус Христом и Господом был признан на первом Вселенском соборе, где решали, объявлять его Христом и Спасителем, или нет.
А у нас как? "Бог, помоги мне!" "Бог в помощь!" "Даст Бог!" "Бог не выдаст, свинья не съест». А какому Богу обращаешься? Хоромины-то христианские, где ставились? На месте наших древних Капищ, Святилищ. И человек приходил на свое Святое место. И он говорил: «Бог, помоги мне в деяниях моих». А рядом стоящий поп слышал это и думал: О, какой праведный! Вот тебе ещё одну свечку – поставь Богу. А тот ставит – своему Богу. И каждый человек ставит своему Богу. И он по- своему. Заметьте, Поляки не называют Иесус Мария, а говорят Матка Боска, т.е. Мать Богов, а к кому конкретно? К Ладе, Деване, к Маре, к Леле – к кому они обращаются, они не говорят. Т.е. видите, тут уже пошли на хитрость. Т.е. вы силой нас, а мы всё равно вас обхитрим, т.е. будем – Богам своим.
И заметьте, даже католики сейчас говорят, что РПЦ – это языческая церковь, что она помимо христианских в себя набрала Славѧнских и языческих культов и пр.пр. и там получилась мешанина и только мы, католики правильно всё делаем.
Но вдумайтесь, что у нас осталось такого, что мы выполняем с детских лет? Мы приходим на погост (мы ж не говорим: На кладбище) к родственникам погостить. И идём не с пустыми руками, а с блинчиками, булочками, конфетками, печенюшками и т.д. И всё это кладём на холм могильный для чего? Мы сначала всё это на холм в тарелочках вкладываем, а потом, как люди говорят: Поминаем. Т.е. мы кушаем. Но мы что сначала сделали? Мы сначала Богов и Предков накормили, а потом сами оттрапезничали. А это было в Традиции и Культуре. В начале, перед Образами и Куммiрами пищу ставили, так называемая першая (первая) трапеза, т.е. кормили Богов и Предковъ, а потом садились за единый стол и начиналась братчина, вторая трапеза. Т.е. братская, где всё делится по-братски. Т.е. сначала покормили Старших – Богов и Предковъ, а потом уже сами сели за стол. (А не так: "Как будем есть, поровну или по справедливости?"). И таких примеров – множество.
В коммунистические времена официально запретили иметь дома все предметы культа. А что люди делали? Они делали Родовой алтарь. Как правило, стоял комод и между двух окон – стенка. На доску фотографии дедов, предков, прадедов, всех – и живых, и умерших. Если спрашивали: А что это? - А, это родственники. И всё. Никто не обращал на это внимания. А это – Родовой алтарь. На комоде блюдечко – тут вкусненькое, чаю, сока налили, поставили. У каждого свой "иконостас", грубо говоря, из своих родных людей. А почему?
Бог создал человека – это никто не может опровергнуть.
Каждого из нас кто создал? Создали папа и мама. Это два наших земных Бога. Ваш папа – Бог Творец, а мама выкармливала. И плюс им помогали два Небесных Бога. Папа дал образъ Духа и Крови и семя свое, мама – вам дала тело, Богородица Небесная Джива дала вам Душу, а Бог-Покровитель вашего Рода дал Мудрость и Совесть изначально. Т.е. над созданием вашим трудилось четверо Богов.
Т.е. каждый из вас имеет свастичную систему: Тело, Душа, Духъ, Совесть – 4 структуры. Но раз каждого из вас создали четверо, значит, и каждого из ваших родителей создавали четверо. Правильно? Но мы ж должны оставить за тех, кто нас породил – потомство. Потому наши Предки и считали, что первый ребенок – первородный он всегда принадлежит Богу Роду, а потом за папу, за маму – четверо у одного и четверо у другого. Получилось 9 детей минимум.
Дети видели, Родовой алтарь и спрашивали про своих дедов, прадедов, Пращуров и видели, что их почитают. Вырастая, и они тоже почитали Предков своих, зная, что и их будут почитать их дети, внуки и правнуки. Вот традиционная преемственность поколений, которую невозможно искоренить!
Можно искоренить, если человек перестает думать! Я уж не говорю о том, чтобы соображать. А чтобы вот эти: "думать, мыслить, соображать" убрать - надо только одно: "Пейте пепси! Бери от жизни все!" Вдумайтесь, если вы взяли от жизни всё, то жизнь для вас кончилась. Т.е., если перевести рекламу на нормальный русский язык: "Пейте пепси! Бери от жизни все!" = "Пей пепси и помирай!". Пей пепси и подключайся к самому безмозглому, у которого на лбу написано: Интеллект – ноль процентов.
Разве я не прав? Вот приезжают и выступают в залах – молодежь визжит. Посмотришь на лица – ноль интеллекта. Да, у родителей деньги есть. Но за какие деньги можно купить Мудрость, интеллект. Здоровье?
Т.е. парадокс современного человека, в чём состоит? Он сначала гробит свое здоровье, чтобы заработать хоть чуть-чуть денег, а потом тратит все деньги, чтобы вернуть часть здоровья. А почему? Он же работает, он ходит на работу. Он – раб, он выполняет механически работу, он не вкладывает Душу.
А Славѧне же никогда не работали, они не работают, и не будут работать, потому что работа – удел рабов. Славѧне всегда трудились. Они вкладывали Душу в плоды своего труда.
Поэтому если Славѧнинъ сделал сундук или табуретку – она будет столетиями стоять, а если из дуба – тысячелетие простоит. У меня дома сундук стоит, его кто-то из прадедов сделал, и ему лет 600-700, но он стоит. Хороший сундук – стоит. Прадед вложил в него Душу и он же делал для кого? Он делал же не для себя, а он делал для своих потомков. И все потомки, сундук стоял у печки – на этом сундуке выросли. Он не большой, будем говорить, полсажени, его поставили к печке, и всё – там тепло. А дуб ведь еще и энергию отдает, наполняет человека. Поэтому и здоровыми были люди.
Т.е. Славѧнинъ делает не для себя, а для своих потомков. А то, что сработано, допустим, табуретка стоит 200-300 лет, ну, в музеях хранятся такие табуретки, сделанные из дерева. А возьмите магазинные, они сработанны на фабрике, на конвейере. На фабричной табуретке написано – гарантия 12 лет. А простоит 12 месяцев или нет, еще не известно. А почему? А потому что ее сработали, а Душу не вложили. Вот в чем разница. Так как мы должны делать – механически или мы должны вкладывать Душу, традиционно созидать?
Конечно, мы должны вкладывать Душу – традиционно созидать. Кто захочет тратить жизненные силы на изделие, которое скоро рухнет, не принеся никому пользы? Или лучше создать что-то, что простоит века? Логично?
Поэтому на следующих уроках мы будем по каждой конкретной теме разбирать, что использовали наши Предки, для чего это было необходимо, с чем это связано.
В Славѧно-Арийских Вѣдах в Сантьях "Вѣды Перуна" вы читали, помните? Что со второй чашей сурицы сделал Тор? Тор содержимое второй чаши вылил под корни засохших деревьев дуба, березы и ясеня. И они тут же вновь распустились, расцвели. Но это аллегорическая форма, образная. Мы в баньку берём дубовый, березовый, ясеневый венички. А почему? Это древа, силу жизни дающие. После баньки с березовым веничком человеку хорошо, хотя он и не может объяснить почему. А это же уходит вглубь поколений, на десятки тысячелетий. Откуда это всё берется? И это всё мы будем разбирать.


Сообщение отредактировал Yulija_Mak - Вторник, 29.04.2014, 15:47
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 15:44 | Сообщение # 3
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ 2 УРОКЪ
ТЕМА: ГИМНЫ-ПЕСНОПЕНИЯ




Мы уже разбирали, что основой Культуры и Традиций любого народа является его Родная Речь. Это основа. И вот эта вот основа она не только была в обиходе при общении между людьми, она передавалась в сказаниях, в былинах, приданиях, писаниях, но помимо всего, она передавалась и через песнопения.
Допустим, жрецы зашифровывают какой-то текст, и получается гимн. Например, Гимн Перуна начальная форма: «Перуне! Вми призывающим Тя…» и т.д. Вроде бы гимн, да? Мы его повторяем, обращаемся к Перуну, Перун нам отвечает, но писалось – то это не буквицей, не азбукой, это писалось руникой.
А РУНА, многие переводят, как букву, как слог, что в корне неверно. Руна – это тайный образ, т.е. сокрытый образ, который она содержит в себе. И то, что мы просто читаем, это так называемое первое простое чтение. А помимо его, у нас же свастичная система, т.е. четыре элемента, да? Вот мы убрали первое простое чтение, осталось что? Три глубоких.
И по образам рун: Путь Есть Ратная Утеха Наша. Есть в ней Временные Миры и Пути Расы в Ненаших Землях Расположены. Ясно, да? Но строка читается как слева направо, так и справа налево. Следующая – туда и обратно. Прочитали шлоку т.е. девять рунических строк, которые из 16-ти рун, и мы получили какой-то определенный образ. Вот этот образ он в виде одной руны подставляется опять к рунам, и мы читаем второе глубокое чтение, получаем новый громадный образ, который определяется тоже одной руной. Получаем третье глубокое чтение, а потом все четыре текста соединяются и получаем полнокровный полноценный текст, то, что наши Предки хотели поведать.
Но вдумайтесь, древняя мудрость: Хочешь, чтоб не украли – положи на видное место! Т.е. и никто не возьмет. Или в фильме «Гардамарины, вперед»!» Бестужев, что говорит? Чтобы письма не крали, давай отправим, пускай хранятся у короля. Чтоб не покушался. Т.е. несколько нормальных писем, несколько подложных, и пускай хранятся, они сохранят. А потомки потом сами разберутся, что им надо, а что не надо.
Так и Предки – жрецы взяли, зашифровали тексты, и передали в народ. А народ он как эти гимны? Произносил, пел, нашептывал, когда надо было оздоровить организм. И эта же изустная традиция она передавалась из поколения в поколение. Но заметьте, она не менялась, поэтому и говорили: Из песни слова не выкинешь. Значит, если кто-то захочет поменять хотя бы одно слово в песне, то это будет уже не та песня. Поэтому многие полководцы в различных державах, в различных государствах, они что? Своих посланников заставляли сообщения учить нараспев. Т.е. как песню. И без всякого письма пакет доезжал, и посланник пел другому князю, или темнику, тысячнику, а тот записывал и расшифровывал, а что там зашифровано. А тот просто знал песню. А тот, кому предназначалось, тот знал расшифровку и знал, какая там сокрыта информация.
Но заметьте, а ещё же были и праздничные гимны, в которых тоже зашифрована громадная информация, но при этом текст данной песни он открывал скрытые резервы в организме человека, и происходило очищение, омоложение человека, и слияние в гармонии, т.е. уходило всё в гармонию с природой, с окружающим миром и с Богами. Где такие песни пели? На праздниках, на волхованиях, во время каких-то обрядов. И это часть нашей Родной традиции, часть нашей Родной Культуры.
ГИМНЫ - Песнопения, потому что есть гимны - обращения, а есть просто гимны. Вот этот гимн, который я написал – это гимн – обращение. А мы сейчас будем разбирать гимны - песнопения.
Заметьте, на одном из предметов, мы разбирали восточную и славянскую системы, помните? Семь чакр, семь нот, 12 полутонов, т.е. октава звуковая от ДО до СИ. А у наших же Предков была другая система. Не вот эти вот – резкие скачки, а вот такая размеренная волновая, река.
И вдумайтесь, эта система, где до сих пор воспроизводится? Она воспроизводится во время торжеств, застольев. Представьте, у кого-то на дне рождении гости гуляют, и потом хором начинают петь хэви мэтл, рэп или диско. Можете такое себе представить? Навряд ли. Т.е. какую бы человек музыку не слушал – классику, рок – музыку, джаз, современные какие-то Нью – Эйдж стили, без разницы. За столом – то что? Начинают вот это вот волновое течение. Т.е. вместе садятся и начинают: Ой, да степь широоокааяя… - Вот она волна пошла, совершенно другое. Так и здесь. А старые песни, даже будем говорить, под них делали мотив на волновую систему, чтобы придать естественность.
Фильм 30-х годов «Александр Невский». Там построение песни по старой волновой системе. У кого она сохранилась? У нас староверов и у чистых старообрядцев – у них осталась волновая система. И вдумайтесь, когда человек слышит песни из этого фильма, я неоднократно слышал, что вот так фонтан энергии внутри поднимается и разливается, и такая гордость появляется, хотя если текст разобрать, там же почти ничего нет: «Вставайте люди, русские, на славный бой, на смертный бой, вставайте люди вольные, за нашу землю Святую» т.е. сразу же куда волна пошла? Она пошла в подсознание. А текст дальше идет: Живым бойцам - почет и честь, а павшим – слава вечная. Вставайте люди, русские, на славный бой, на смертный бой. Т.е. идет воздействие на подсознание, что пробуждает внутренние резервы, внутренние силы. Защищать что? Род, и землю Предков, Отечество свое. И что? после таких песнопений? Все видели «Русь Изначальная» - 300 воинов готовятся к битве против 50 000-ой византийской армии. И когда посланник императора говорит консулу, управляющему войском:
Ну, ты чё? Видишь их всего 300 человек? Чё с ними с войском – то будешь воевать? Бери армию, и иди побеждай. Но как ты императору-то будешь объяснять, почему ты без войска вернешься? Он говорит: Эти 300 уничтожат этих 50 тысяч, а там ещё есть 13 сотен. Они от Византии не оставят камня на камне. А почему?
А внутренние резервы. И заметьте, ведь в бой шёл славянин не для того, чтобы унизить, покалечить, а в любой бой шли как в бой на смерть, чтобы искоренить причину, повлекшую нападение на нас. Т.е. уничтожили, и опять пахать, сеять, шить, вышивать. Вот она система.
А празднества здесь уже маленько другое. Т.е. те же силы, но не на отражение агрессии, а на прославление Богов и Предков.
ГИМН БОГА КУПАЛЫ.
В первой книге «Славяно - Арийские Веды» там в приложении есть Гимн Бога Купала 171 –ая. Но в книге уже идет адаптировка под современный язык. И заметьте, вместо современного окончания «ого», шло старое окончание «аго», что означает: Азъ Глаголю Óтцам. Пишем посторочно:
Гимн Бога Купала.
Первый куплет:
В Святый день Бога Купала,
От Великаго и до мала.
Собирайтеся, очищайтеся,
Во Святой реце, (т.е. реке), Во Святым Огне,
Собирайтеся, очищайтеся. (т.е. в пятой строчке повторяется третья).
Как припев:
Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша,
Лада-Матерь наша.
Славься Мудрый Бог Сварог.
Да Асгард - Святой Чертог.
И Небесный Вырий, (Вырий – это как райский сад)
Свят текущий Ирий.
(но поется, как тЯкущий. Ирий – река. Молочная река с кисейными берегами, она течет из вымени Небесной Коровы Зимун, растекаясь по всей Сварге пречистой, ниспадает на Ирийские горы, которые ныне называются Монгольскими – Алтай, а потом течет по Беловодью и впадет в Тихий океан или в Студенное океан-море. Но это неправильное название: не Иртышь в Обь впадает, а Обь впадает в Иртыш, и это уже научно доказано. Но наши Предки говорили не ОБЬ, а ОБЕ т.е. как обоюдные реки.)
Второй куплет:
Óтче Огнь, Мать Вода,
Очищают нас всегда,
От нечистаго - Силой Чистою,
Во Святой реце, Во Святым Огне,
От нечистаго – Силой Чистою.
Припев:
Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша,
Лада-Матерь наша.
Славься Мудрый Бог Сварог,
Да Асгард - Святой Чертог.
И Небесный Вырий,
Свят текущий Ирий.
Третий куплет:
Разсветай Перунов Цвет,
(в древнерусском будем разбирать, что есть формы РАЗ и РАС. РАЗ, т.е. единожды, полнокровно, а РАС, т.е. чистая правда, т.е. есть разсказ, т.е. единожды поведанный, а рассказ т.е. поведана чистая правда. Видите, разные формы. Цвет – это цветок. Цветок папоротника).
И даруй нам мнози Лет, (в книге стоит «много» потому что многие люди не знают, что такое «мнози») Огради Ты нас, Свят Великай Спас,
(Волхв Спас, еще в Даарии во время Богослужение, увидел, как Даждьбог уничтожает Малую Луну, на которой собрались темные силы, помните, да? На Пасху Даждьбог разбил яйцо Кащея, и воды разлились. И волхв Спас это увидел и людей предупредил, и они ушли в Беловодье, но с той поры имя Спаса стало нарицательной формой, как Спасителя. А раньше Спас – это было чисто имя.)
Во Святой земле, Во Святым Огне,
Огради Ты нас, Свят Великай Спас.
Припев:
Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша,
Лада-Матерь наша.
Славься Мудрый Бог Сварог,
Да Асгард - Святой Чертог.
И Небесный Вырий,
Свят текущий Ирий.
Первый куплет:
В Святый день Бога Купала,
От Великаго и до мала.
Собирайтеся, очищайтеся,
Во Святой реце, Во Святым Огне,
Собирайтеся, очищайтеся.
Припев:
Славься Бозе наш Перун,
Славна птица Гамаюн,
И все Предки наша,
Лада-Матерь наша.
Славься Мудрый Бог Сварог,
Да Асгард - Святой Чертог.
И Небесный Вырий,
Свят текущий Ирий.
А теперь сначала слушаем, как это звучит, а потом поём сами. Все построено на дыхательной форме, на волновой, т.е. течение реки. И заметьте, я уже говорил, что раньше писали все буквы подряд. Многие спрашивают: А как тогда разобраться? На приходе, когда человек говорит разговаривает, он закончил и построение предложения закончилось. Поэтому многие гимны при лечении они чисто на привдоховой системе – либо шептание, либо в голос читались. Допустим, обережные гимны, т.е. когда делается скрутка на свечу или на воск выливается, вздохнули и после этого идет, к примеру, гимн: «Ой, хвороба, из чужого корОба, откуда пришла и туда пошла, кто тебя прислал, кто тебя застучал (?), я тебя заклинаю назад отсылаю за синие реки, за высокие горы, туда где тебе и место, зáговором, вернись к посылавшему, горя не знавшему, с ним оставайся, и не возвращайся.), всё – воздух кончился. Т.е. воздух кончился, но вы фразу всю произнесли на одном дыхании. Как говорят: Не переводя духа. Т.е. сосредоточились и произнесли. Здесь примерно, то же самое. Т.е. продышались и начинаете петь, (поет первый куплет). Т.е. что сразу же на ум приходит? Хоровод идет. Видите, хороводное пение? Т.е. мало того, что пели хором, значит, пели как? Кругом. На голоса. Но сначала научитесь, хотя интонировать в этой среде. А как этому научиться? А вот, чтобы вот отсюда шло (показывает на сердце), из сердца.
Видите, форма? У многих сразу ассоциации с фильмом «Александр Невский»: построение-то, примерно, то же. Ритмика, психоритмика языка она построена на волновой структуре. Многие поют измененные Весевые гимны. Допустим, из Беловодья люди переселились на Волгу, на Дон, и у них там уже нет Ирия, у них там течет другая река. И они что? Структура – то песни осталась, а они ее переделывают под то место, где уже живут. Но заметьте, есть у нас понятие, как Веси, как духовно - административно территориальный округ. Отсюда выражение: По городам и Весям. И просто, как пример: Ой, ты Весь широоокааяя. Весь раздоольнааяя. Ой, ты Ирий Баатююшкаа, ой приивоольнааяя. Т.е. сразу же что? А вот они – наши родные географические координаты: не Волга Матушка, а Ирий Батюшка. Не степь, а Весь. Но они – созвучны по волновой характеристике. Но у нас – своё, у них – своё. Теперь все вместе, медленно, не торопясь т.е. как идет? Плавно, с ускорением, а потом опять замедляется.
Спели. Теперь обратите внимание на свое состояние. Энергия пошла, и вроде бы как вспотели. Каналы открываются. Т.е. всё тело подготовлено к очищению и набору Божественных энергий чистых. Т.е. это простой пример, который вы можете испытать на себе.
ГИМН СВЯТОЙ ЗЕМЛИ, т.е. ГИМН БЕЛОВОДЬЯ:
Гимн Святой Земли
(БЕЛОВОДЬЯ)
Ой, течет река - Ирий Светлай,
(в книге написано: Свелый, а надо Светлай т.е. в старой форме)
Ирий Свелай, Ирий белай.
Он с Небес течет, да из Вырия,
Через Путь Велик - Путь Перунов.
(Перунов Путь – Млечный Путь)
Он несет в себе Силу Светлаю,
Силу Светлаю, да могучаю. (окончание «АЮ», отсюда и выражение: Аюшки. Кстати, Баюшки – это путеводная песнь – гимн ребенку, указывающий ему путь в Мир Нави, т.е. в сон, и обратно, чтобы он ушел в тот Мир, попроведовал тех, кого он знал до своего рождения, а потом, чтобы он вернулся. Вы же помните: Баю – баюшки - баю, не ложися на краю. Но эта форма, где она сохранилась? В английском: Баай! – до свидания! Бай-бай!)
Силу Светлаю, да могучаю.
Ой, Ты, Мать моя – Мать Сыра Земля,
Мать Сыра Земля - Мать Кормилица.
Воскормила, Ты – Свят сынов своих,
Свят сынов своих - воев, орочей.
(т.е. воинов и пахарей, Орати, Орало - плуг)
Ой, да те сыны - Свет Святой земли,
Свет Святой земли - Русы, Белы.
Ой, да славна есть - земля Святая
Земля Святая, Весь просторная.
И во той земле град Асгард стоит,
Град Асгард стоит – Сад Богов цветет.
Защищают сад - рати Славныя,
Вои мудрыя, да Православныя.
(т.е. Вои, которые Правь славят).
Не бывать в Саду лютым ворогам,
Лютым ворогам, с Пекла темнаго
Не гулять в полях силе вражескай.
Силе вражескай, смерти сеющей.
Отстоят Роды - Роды славныя,
(Роды всегда с большой буквы, а с маленькой – это роды т.е. рождение детей)
Роды славныя - Мать Сыру Землю.
Ой, течет река - Ирий Светлай,
Ирий Светлай, Ирий белай.
Он с Небес течет, да из Вырия,
Через Путь Велик – Путь Перунов.
Он несет в себе Силу Светлаю,
Силу Светлаю, да могучаю.
Ой, Ты, Мать моя – Мать Сыра Земля,
Мать Сыра Земля - Мать Кормилица.
Воскормила Ты - Свят сынов своих,
Свят сынов своих - воев, орочей.
Ой, да те сыны - Свет Святой земли,
Свет Святой земли - Русы, Белы.
Вопрос: Я тут поставил, где было завышение, а где понижение. А в последнем получилось всё наоборот.
Ответ: Здесь по тексту еще, понимаете? Волна идет, т.е. мы выделяем еще и, допустим, она по идеи должна идти спокойно: Ой, да…Земля Святая. Но при этом: Земля Святая – Весь просторная, т.е. мы как бы возвеличиваем Асгард, Весь, Мать Сыру Землю, Богов, Воев, Орочей, Сад, Воев Мудрых, да Православных. И концовка она не заканчивается резко: Русы - белы. Нет, она течет плавно, сглажено: Русы – бееелыы.
ГИМН ОГНЮ
Синь небес так звéздна, лунна,
Нам сияет Меч Перуна.
Очищает Души наша,
Царь-Огонь утеха наша.
Припев 1:
Разгорайся Царь-Огонь.
Коловрат и Посолонь.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Поднимайся до Небес,
Озаряй, Ты, всё окрест.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Куплет 2:
Очищай, Ты, Дух и Душу,
Освещай моря и сушу,
Согревай Хоромы наша,
Царь-Огонь утеха наша.
Припев 2:
Гори ясно, Царь-Огонь,
Коловрат и Посолонь.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Поднимайся до Небес.
Озаряй, Ты, всё окрест.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Куплет 3:
Со времен Инглингов - Предков
Тебя кормим сухой веткой,
Чтоб сияла Слава наша,
Царь-Огонь утеха наша.
Припев 2:
Гори ясно Царь-Огонь,
Коловрат и Посолонь.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Поднимайся до Небес,
Озаряй Ты все окрест.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Куплет 1:
Синь небес так звéздна, лунна,
Нам сияет Меч Перуна.
Очищает Души наша,
Царь-Огонь утеха наша.
Припев 2:
Гори ясно Царь-Огонь,
Коловрат и Посолонь.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Поднимайся до Небес,
Озаряй Ты все окрест.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Царь – Огонь – утеха наша.
И, как правило, когда заканчиваем, идет: Царь – Огонь – утеха наша. И ещё, запомните: Подниимаайся до небес, т.е. здесь само требует, чтоб подъем шел изнутри.
А: Озаряй ты всё окрест – и плавно широко опускается свет сверху вниз.
Почему Коловрат и Посолонь? Коловрат и коротенькая Посолонь, как еще называют: Мужская и Женская свастика. Как правило, хороводы вокруг Коловрата и Посолонь.
Когда записываешь, то механическая память – звуковая, зрительная активизируется, чтобы энергия шла, откуда куда? А вот сюда в голову и вот сюда – в спину. Когда чадам Мудрость Предков не сходит через уши, ее сгоняют в телесá ивовой ветвью на березовой скамье, через седалищное место. Но при этом ребенок осознает три урока:
1. Не всякий, кто причиняет тебе боль, желает тебе зла.
2. Познавая боль на себе, не причиняй ее другим.
Слово ЦАРЬ это не еврейское слово, а это славянское от сокращенного ЦЕ –Заря. Царь Давид – это перевод с еврейского на русский. И Соломона у них нет, а есть Шлемо. И Сатаны у них нет, у них есть Шмаэль.
Чем еще, как кроме сухой ветки можно подкормить огонь. Не было раньше нефтеперерабатывающих заводов.
Вайтманы летали на ртути, т.е. использовалось излучение ртути, которое через кристаллы преобразовывалось в энергополе, которое охватывало вайтману, и она двигалась в своей собственной среде. Поэтому она могла проходить через любые плотности и разряженный свет.
В хороводах припев иногда по 2-3 раза повторяют.
« Баю-баюшки – баю, не ложúся на края. Придет серенький волчóк и укусит за бочóк. И потащит во лесок под ракитовый кусток. Баю-баю-баю – бай, спи моя ты зайенька. Ладу-ладушки, где были? - у бабушки. Что ели? - кашку, пили простоквашку.
А не бражку, это христиане пили бражку, наши – простоквашку. Просто квáшенное молоко. «Лучше маленький Ташкент, чем большой Магадан. Лучше несколько раз вспотеть, чем один раз замерзнуть навсегда».
Наши гимны не надо петь под гитару: Гитара имеет строй 12, а мы поем - у нас шире. Где ты здесь возьмешь? Здесь что? Тон - полунот, тон - полунот. А где ты возьмешь тотепты, секунды, ктиты, кватры? Где? Там же десятые доли. Пели где? На ОМКАРЕ? На Тарском увале, в Святилище Тары пели гимн Беловодья, а было слышно за несколько км. «Взвейтесь кострами, синие ночи, мы пионеры – дети рабочих…» это переделанный один из маршев гитлерюнгенда. Но мы же не в национал – социалистической Германии. И не в коммунистической стране. Это немецкий марш, но откуда он взят? Личная гвардия царя прусского имперского марша. Т.е. друг у друга. А большевики все свои песни переняли либо у нац-соц. Германии, либо украли у Шотландцев: поют гимн тяжелой кавалерии Шотландии, а мы слышим совершенно другую песню: Полюшко - поле, полюшко – широко поле…». Видите, воровали все безбожно.
Прикрепления: 1091012.jpg(120Kb) · GIMNY_I_PESNOPE.doc(71Kb)


Сообщение отредактировал Yulija_Mak - Вторник, 29.04.2014, 15:44
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 15:49 | Сообщение # 4
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ 3 УРОКЪ.
ТЕМА: ОБЕРЕГОВЫЕ СИМВОЛЫ И УЗОРЫ.




Про издание Вѣдъ: В Вѣдах, а это же тоже наша Культура и традиция – Славяно - Арийские Вѣды. Ну, представьте, когда была первоначальная верстка второй книги была сделана, она была объемом в 520 страниц. Сейчас 240 – очень много цветных фотографий убрано, очень много текста убрано – почему? Потому что объём каждой книги это 650 Мб такой компакт диск, который требует типография, это раз. Во-вторых, эти книги делались толще, по объему больше, а это больше типографских расходов. Ну, представьте, если 3-я книга «Инглiизмъ» была больше 600 страниц, а потом приехал спонсор и попросил сократить. И сократили до 256 страниц. Разница есть? Т.е в 2,5 раза сократили. Ну, если у неё себестоимость 120 рублей, типографская, то умножьте на 2,5 и представьте, книжка бы вышла из типографии, примерно под 200 рублей и это только типографская цена, без учета набора, вёрстки, и пр. Кто бы в обычной семье, где зарплата мужа или жены к примеру 300 рублей, нашел бы 400 рублей на книгу? А жить на что? Что – дети будут голодные?
Поэтому исходим из того, что мы вот имеем основу, а к ней уже будут идти обычного формата, как приложения к серии Славяно - Арийских Вѣдъ. И там уже будут и отдельные статьи, и там уже более подробно будет раскрыт материал. Но это будет уже отдельными брошюрами к вообще серии САВ. Ну, будет у них цена рублей 50, которые всегда найдутся, чтоб купить.
Помимо гимнов у нас ещё у каждого рода были символы Родов, не фамилии были, а Родовые имена. Каждый Род имел свою символику. Эта символика шла в Обереговой вязи на одежде, на домашней утвари, на посуде, кроме того использовались в Обереговой символике символы, которыми притягивали дополнительные стихии: К своим Родовым Богам ещё и других вспомогательных Богов, чтобы они помогали.
Ведь заметьте, как раньше здоровались мужчины? Они здоровались оберучи - за предплечье. И что? Обереговая вязь, которая шла по низу рукавов рубах сравнивалась. И сразу было видно, из какого рода племени, к какой касте принадлежит профессиональной.
Кроме того Оберегали так называемый физической, видите, на рукавах - Обереговый орнамент т.е. кистевой, плечевой, обшито, и внизу на рубахе орнамент по подолу, по рубахе, т.е. здесь идёт чередование Солярников. У каждого рода своя Солярная Обереговая вязь, т.е. она может быть и одинаковая, но она может чередоваться с другой символикой. Потом идёт сердечная защита, помимо плечевой, и посередине, как мы говорим, до творческой энергии. У мужчин вышние силы как защищаются? Праздничная рубаха – косоворотка. У жрецов она идёт до поясной чакры.
Но заметьте, что нарукавная Обереговая вязь, что наперсная, что поясная, один и тот же орнамент - златый коловрат и цветок папоротника. Здесь (показывает на украшение на шеи девушки) идёт цветок папоротоника и одолень трава. И на подоле тоже папоротник – обереговые силы, т.е. на гортани - горловая стихия, ворот тоже обшивается. Но на повседневной идёт просто обшив, а на праздничной она полностью разукрашивается, т.е. полностью вышивается. Это говорит о том, что физическое тело и энергии внутренние должны быть защищены, а самая лучшая защита – это родовая защита.
Т.е. здесь не только мама, папа защищают, но так же все деды, все бабки, все прадеды, все прабабки, в общем, весь Род до изначалья, вся сила идёт в Обережь. Вот подумайте, кто надёжней защитит ребёнка, мама, Кроме мамы лучше всего мог Оберечь только папа. Это всё проявляется в ваших подсознательных движениях.
Я уже говорил, такой пример, ребёнок, когда боится чего-то, самая лучшая защита это свернутся калачиком и с головой под одеяло. Т.е. почему ребёнок так делает? Он создаёт себе утробу матери – форму. Человек, когда простыл, заболел или у него что-то болит, он что делает, он опять принимает форму эмбриона в утробе матери и боль отпускает. Т.е. включаются внутренние резервы, которые боль уничтожают и начинают восстанавливать поражённые участки. Поэтому Обереговая вязь может идти Солярником
Повторение фрагмента, либо система разделения – это называется: соединение перевязью.
Но здесь добавляются ещё и природные силы (грани ромбов и треугольников орнамента).
Кроме того, если я показываю, что природная сила у меня находится в активном состоянии, то я добавляю, как она у меня активизируется (показано коротенькими шрихами). Т.е. я показал, что он излучает, как бы лучи.
Вставочки 2 – это не просо украшение орнамента, вот этой верхней и нижней частью – поясной, я ей как бы указываю, что мне помогают все Боги (2) моего Рода и все Предки (1) моего Рода, и их помощь определяется Солярником (3), Солярник (3) и определяет какую именно помощь мне надо.
Люди, которые были лишены возможности иметь знания о своих Предках, они используют маленько другую Солярную символику, т.е. они хотят вернуть, но они не знают как.
Они делают общий Солярник, это как бы волна, и плюс ещё элемент (как ступенька) это самая простая, т.е. соединение Прави (верхняя часть), Нави (нижняя) и Яви (горизонтальная). И это всё (показывает на весь рисунок) освещено Солярной символикой. Т.е. человек просто не знает, какие Боги, какие силы ему помогают, поэтому он берёт общий Солярник. Солярник – это солнечная символика. Некоторые украшают, т.е. создают дополнения.
Если, к примеру вам необходимо не на одежду свою, а сделать Обережь дома, тогда делается немного по-другому:
Видите, рисунок уже маленько другой. Примерно такой же рисунок до сих пор существует на здании Детской библиотеке им. Герцена, г. Екатеринбург, памятник архитектуры, охраняется государством.
Вот такая же примерно Солярная символика в Эрмитаже, ею расписана так называемая советская лестница, по полу и по лестнице. Красиво. А солнце не может не нравиться, ведь это всё – солнечные знаки, а как может солнце не нравиться?
Это одна из форм, а есть Обереговая вязь, которая у нас идёт засеянным полем. Почему оно так называется?
2 Засеянных поля
1-й символ – это символ плодородия, всего земного плодородия, т.е. чтобы поля, земля плодородила.
А вот этот похожий, символ другого плодородия – женского плодородия, чтобы женщина плодородила.
Как правило, женщины вставляли (или мужья женам в подарки, или когда они сами делали им берегини) в Обереговую вязь символ женского плодородия. На мужских вышивках таких символов не было.
Сюда между символами плодородия обозначали «свиток». В орнаменте свитки изображаются зеркально (здесь на рисунке левый верхний свиток изображен неверно).
Буквица S Дзело, означающая «весьма, очень». Т.е. как бы активизируется. Иногда свиток, дзело обозначается с маленькой черточкой посередине, т.е. как бы усиливает.
Кроме того в женской символистике добавляются так называемые полусвастичные элементы: Что они означают, читаем в Инглиизме:
СЛАВЕЦ (рис.10) – Небесный Солярный символ, Оберегающий здоровье девиц и женщин, он дарует всем девицам и женщинам здоровье, а замужним женщинам помогает родить крепких и здоровых детей. Женщины, особенно девицы, очень часто использовали Славец в вышивке на своей одежде (небесным цветом).
ОГНЕВИЦА (рис.11) – точно такой же, как Сланец, но с точками или штришками. Огненный Обережный символ, дарующий о стороны Небесных Богородиц всяческую помощь и действенную защиту замужним женщинам от тёмных сил. Его вышивали на рубахах, сарафанах, поневах, причём очень часто вперемешку с другими Солярными и Обереговыми символами (огненным цветом). (Во второй раз Отче нарисовал Огневицу зеркально по отношению к данному здесь изображению).
РÁДИНЕЦ (рис.12) – Обереговый Небесный Символ. Изображался на люльках и колыбелях, в которых спали новорожденные дети. Считается, что Радинец даёт малым детям Радость и умиротворение, а также защищает их от сглаза и призраков. (златым цветом, допустим, на небесном поле).
ВСЕСЛАВЕЦ (рис.13) - Огненный Обережный Символ, охраняющий житницы и жилища от пожаров, Семейные Союзы - от горячих споров и разногласий, Древние Роды - от ссор и междоусобиц. Считается, что символ Всеславца приводит все Роды к Гармонии и всеобщей Славе.
Этот объединенный орнамент имеет несколько символов (рис.14):
Природный Славец (зелёный цвет) дарующий здоровье, Небесный Благовест (синий цвет) дающий защиту Родовых Богов, Звёзды (златый цвет) дарует благую судьбу, часть знака Духовной силы (красный цвет) даёт трудолюбие.
Сия вязь вышивается в основном на женских рубахах, ею украшают воротник рубахи и рукава. Вышивается либо точками, либо крестиком, либо болгарским крестом. Простой крестик – это две пересеченные линии, а болгарский 4 пересеченные линии, как снежинка получается.
Кроме того, покрой одежды и ворота тоже имеют различную форму. Повседневная мужская рубаха всегда была с косовороткой, т.е. нараспашку сердце, т.е. ворот, когда открываешь, считается что человек не только ворот, но и сердце открывает. Т.е. для мужчины всегда была косоворотка с левой стороны.
Праздничная - просто по кругу тесьмой обшивалась, и по грудь расшивалась.
Рубаха всегда была до колен или чуть выше колен, она же ещё подпоясывалась поясом. Кроме того, для тех, кто ещё занимался конями, с боков делались разрезы расшитые, чтоб на лошадь нормально садились и рубаху не подтягивать.
У всех каст, кроме воинской, ворот всегда разрез сбоку, а у воинов - разрез по середине. Кроме того, воинская рубаха была чуть длиннее, её так же украшали по груди в круговую вышивкой и её одевали под доспехи (под кольчугу, под латы и т.п.).
Но ритуальная рубаха, праздничная, с воротом – косоворотом, (рис.14) была до пят, до земли прикрывать ноги.
Пояса - по Роду каждому.
Неизменным дополнением к мужской рубахе был пояс. Повседневную рубаху подпоясывали тонким полвершковым поясом или верьвью, сплетённой из разноцветной тесьмы. Т.е. примерно 2 см. с небольшим – 2,2 – полвершка.
Праздничную мужскую рубаху подпоясывали разноцветным с родовой Обереговой символикой вершковым поясом (4,5 см).
А ритуальную рубаху подпоясывали широким поясом в полвтора (1,1\2) (6,5 см) и в два вершка (почти 9 см) (рис.15)
Дети до 12 лет поясов вообще не носили, потому что такое пояс? Это Обережье. А дети находились под обережью родителей. Девочки бегали в материнских рубахах, т.е. в одежде, сделанной из материнских рубах, а мальчики в мужских. Поэтому они были без пояса. А когда проходили Обряд совершеннолетия или именаречения, вот тогда мальчики одевали пояс. И считалось как не прилично, что без пояса, по этому говорилось «Ну вот опять распоясанный» или выражение – «расхлёстанный». Распоясанный – значит, отказавшийся от родового оберега.
И заметьте, даже когда воины шли биться на смерть, они с себя снимали родовые рубахи, а пояса оставляли.
У воинов были кожаные ремни с диарами. Диара – крепление - приспособление для меча и для кинжала, т.е. для боевого и короткого меча, либо два одинаковых меча вешали т.к. многие воины были оберучь. А ещё в сапогах находились, засапожный нож. Раньше не было ножен, их начали изготовлять уже позже. Диара очень удобна, т.к. меч не болтается и по ногам не бьет, сбалансировано. Кожаные пояса, как правило, на две - три пряжки.
Лет 20 назад были фильмы про гайдуков: широкий меч, и там и пистолеты, и ножи, и мечи, и сабли – всё это у них в этом широком поясе. Т.е. как куча карабинчиков.
Сапог – это русское слово. Онучки – это портянки, онучи. Валенки – это валенная обувь из шерсти. А когда их мнут, сминают, это пимы.
Повседневная женская одежда.
Разница рубахи замужней женщины и девицы. У замужней рукав внутри тесьмой или резиночкой подвязан – подшит, и расширяется книзу, а у девицы - как манжет.
Кроме того, ворот женской рубахи – обереговая стоечка, и заметьте, у девицы плетённой веревочкой вовнутрь завязывается, а у замужней женшины – на пуговицу, на пряжку, на застёжку застёгнут (рис.16).
Кроме того, разрез на рубахе у девиц от горла на расстояние в 1 пядь, а у замужней 2 пяди (35 см). Объяснение очень простое: у замужней - горло на пряжке, на защелке, а ей надо ребёнка покормить, она лямку сарафана сбрасывает и грудь ребёнку достала, поэтому разрез и был 2 пяди, а не замужним грудью не кормить, поэтому у них 1 пядь. Видите, как всё продумано. А сейчас, чтобы ребенка покормить, женщине надо кучу одежды с себя снять, всех выгнать из комнаты, а раньше – отвернулась, достала, покормила. Чем дольше мать кормит ребенка грудью, тем ребенок умнее и здоровее.
Я в детстве долго питался материнским молоком, но зато мой организм не принимает коровьего молока. Коровье молоко оно полезно для кого? Для телят и тёлочек. Первое животное молоко, которое человек начал пить, это было козье молоко, а почему? А потому что оно уже - было кислое. Среда-то другая в организме. Самое лучшее молоко для человека – это материнское молоко. Как, где его взять? Естественный образ жизни, это когда женщина получает достаточно природных человеческих сил. А получает она их достаточно природных тогда, когда у неё толстая коса до пят. Но там уже другая проблема: у женщины не должно быть большой подвижной нагрузки по дому, иначе она будет вечно ходить с больной головой: Ой, волосы тяжелые, голова раскалывается, мигрень, работать лень. А почему? А потому, что природа ей даёт столько энергии, что она не может её всю потратить и ей плохо. И как они избавляются? А пошли и раз – обрезали, обстриглись. Когда у женщины волосы просто распушены по плечам, то энергия идёт в основном по плечам и физиономию. А когда, волосы заплетены в косу из трёх прядей, т.е. объединив Явь, Правь и Навь, коса идёт вдоль позвоночника, и энергия Космоса и Природы, которую космы собирают, передаётся позвоночнику и от позвоночника она уже расходится по всем органам. Вот – преображение. И вот в чём культурные традиции.
- А косу девицы только плели?
- Почему? У женщин две было, так они ещё умудрились 2 косы соединять в спираль, как шишак, и сверху…(?) одевали, т.е. держали. Либо мужчины им вырезали из бересты палочки, как шпилечки делали, которыми закалывали. А некоторые, чтобы лучше держались, платом повязывались. Но не чёрным, который всю энергию и хорошую, и плохую собирает, а повязывали платочками цветными, ярких чистых тонов или беленькими.
Глубина разреза мужской повседневной рубахи 1,5 пяди.
Воинской – как правило, до солнечного сплетения, чтобы в любой момент он мог руками рубаху вдоль распороть, разорвать, чтобы, когда она с плеч слетела в битве, и не стесняла движений. Но если кто в битве снял рубаху, т.е. оголил чресла по пояс, это значит, что всё – он бьется на смерть. И тогда уже не важно, как шапка одета т.к. человек уже не думает, что будет с ним, у него одна цель – уничтожить врага. Человек уже подсознательно на это настраивается, и в этот момент уже включаются все Родовые силы, все Боги, Предки приходят на помощь.
Каждый символ солярный, каждый рисунок, орнамент, имеет определённую образную структуру, образ, который воспринимает наше сознание, подсознание, сверхсознание и пр. И каждый символ включает, мозг в работу открывает, определённое хранилище, каждый символ как ключ к хранилищу информации.
-Я ж говорю, я не даю знаний как таковых, я даю ключи к тем знаниям, заложенные в вас, но ещё и поясняя, как до этого добраться, чтобы не заплутаться.
У других народов меленько другое, объясняю: у них нет внутри, в подсознании сейфа со знаниями, которые открываются свастичным ключом. Там множество, миллионы ячеек, а солярников у них нет – вот этих наших ключей. Поэтому, когда они видят данный символ, и их мозг проводит анализ: внешнее есть, а внутреннего нет. А раз нет внутреннего, значит, нет соответствия. А раз нет соответствия, значит, что? Это неизвестное что-то. А любое неизвестное пугает. А всё, что пугает, приводит в состояние агрессии и неприятия.
Звезда Давида у них проявилась когда? До этого же у них была другая – они же с чёрными, негроидными народами на Ланке смешивались. И получалось что? У тех же была шестиконечная – у дравидов и нагов. Кстати, она до сих пор в Индии используется – там и свастики, и рядом шестиконечные звезды. Только там никто не говорит, что это еврейская звезда. Там говорят, что это символ шести начал. Это у нас потом в Юджизме будет разъясняться. Но раз они с чёрными смешались, то у их потомков это ключ энергетический остался – шестиконечный, и пяти – тоже.
-Энергетически включает какую-то память подсознательную или генную?
- Генная память, Родовая память, в психологии, структуре психической …Гены, как таковые, они передают только образную структуру. А Душа уже приходит с определенной энергетической информационной матрицей. Это мы потом разберем, изучая Круги Души, разбирая смерть во всех её проявлениях, как умирают, куда уходят, откуда приходят, что происходит. И там вот эти вот все матрицы будем разбирать, и всё станет на место.
Наши символы, если на них посмотрит серый, они ему ничего не дадут. Наши же посмотрят, даже если они не изучали эти символы, но им покажется, что здесь что-то знакомое, вот где-то я это видел. Хотя в жизни своей он этого не видел, а это у него на родовом уровне где-то есть, но мозг сработал. Заметьте, вы можете идти по улице, общаясь с человеком, а мимо может пройти человек, на которого вы даже внимания не обратили, но ваш взор его охватит, а потом вы через неделю приходите в гости и видите этого человека, и у вас в голове всплывает: О, этого человека я уже видел. Но где? И вы мучаетесь, вспоминая, где. Ну, нет точек соприкосновения с ним. Т.е. нигде не могла с ним встречаться, но вы уверены, что вы его где-то уже видели. А вы просто на улице случайно мимо друг друга прошла когда-то. Но вы тогда беседовали, и ваше сознание тогда было занято, а ваше подсознание его образ захватило.
Так и символы: оттуда, оттуда и оттуда. Но заметьте, различные символики. Полусвастичные, свастичные, или ковш, каким набираем воды напиться, ну, откуда это прообраз? Ну, небеса – подняли голову и вот он – ковшик, он бросается в глаза, и один и второй, и маленький и большой. Свастика - вон она, рядом с ковшом. Т.е почему? А наши Предки, когда трудились, они смотрели на небеса. Т.е. для них это было полное соответствие. Т.е. оттуда пришли, и об этом помнят.
Прикрепления: 9335786.jpg(106Kb) · OBEREGOVYE_SIMV.doc(61Kb)
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 15:52 | Сообщение # 5
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ 5 УРОКЪ.
ТЕМА: ПРИРОДНАЯ СИЛА СЛАВѦНСКОЙ ОДЕЖДЫ

(Для лучшего понимания см. видеоурокъ)



В древности наши Предки большое внимание уделяли источникам Живой Силы. Они знали, что не только человек, животные и птицы имеют Душу, но и также дерево и камень. Потому они и говорили: «Всё что существует во Яви и связано с Матерью Природой обладает Душой, а значит и жизненной силой. Эта жизненная сила наполняет каждое растение, каждый волосок живого существа, а значит, не должна пропадать за зря, и её можно использовать во благо человека.
Т.е. простой пример, лён, все представили, что это такое? Это растение. Оно получает живительную силу от солнца, оно получает живительную силу от земли, оно получает живительную силу от воды, т.е. от дождя, она получает живительную силу от ветра. Т.е. поэтому, а внутри земли ещё что? Огонь, и солнце и воздух, т.е. все стихии наполняют лён, значит что? Лён имеет возможность забрать эту силу и, чтобы она не пропадала за зря, наши Предки что делали? Выращивали лён, обрабатывали его, делали нити, а потом ткали холсты, из которых делалась одежда.
Т.е. чем интересен был лён? Во-первых, когда человек изготавливал из него одежду, тело дышало, плюс сам лён наполнял тело живительной Природной силой, и он не сковывал движений, т.е. одежда была свободной.
Но также мы знаем, что животные тоже обладают силой и по этому держали коз, с них собирали и шерсть и пух, из пуха получались очень тёплые платки.
Но и другие животные тоже замечались. Выносливая, не мёрзнущая на улице, помощница человека, кто? Пьсина, значит что? Она ходит в естественном виде, и её волосы накапливают природную силу, но набравши за зиму очень много Природной силы, пьсина как бы лишнюю силу от себя отторгает, т.е. поэтому говорят: Пьсина начинает линять. И вот эту шерсть пьсячую собирали и потом, прялочкой, веретеном, делали нить, из которой вязали носки, варежки, которые были не только очень удобные и тёплые, но они, неся в себе живительную силу, давали ногам дышать и через точки на подошве наполняли человека вот этой естественной Природной силой.
То же самое и хлопок, растёт и когда он уже зрелый, коробочка открывается, и там уже готовый пух Природный, наполненный Природной светлой силой, поэтому хлопок у нас такой беленький, и из него делали также нити и также вязали одежду.
Но раньше, в старые времена, вязкой в основном занимались только мужчины. Потом уже мужчина сделал прялку, веретено для женщины, обучил её. Но для себя, ей делал ткацкий станок, она только материал изготавливала.
Но мужчина же всегда воин и он под себя всегда вязал. Т.е. под кольчугу, под доспехи, особенно если зимой, мало одной нательной рубахи, особенно когда мороз, поэтому что одевали? Вязали свитера, раньше просто говорили: Кофта. Поэтому не просто вязалась кофта, заметьте, коф-та, т.е. что? Под кованую одежду она одевалась, т.е. как кованка сверху, а кованка это что? Могли быть латы, могла быть кольчуга, доспехи, щитовка, на неё делали, допустим, нашивки из насечек, из кованок, т.е. бляшки кованые выковывали и их как бы поверх кофты нацепляли, т.е. металл как бы тело не терзал.
И вязали не просто однотонную, какую-то белую или серую, а вязали с орнаментами, т.е. орнамент присутствовал, разноцветными нитями, либо в самой вязке орнамент шёл. Как правило, кофта, или как сейчас говорят свитер, он не должен снизу свободно болтаться, он должен облегать, также как и доспехи.
Но человека с момента зачатия что облегало? Его облегала вода, в речку идёт, чтобы омыться, очиститься, его облегает вокруг вода. Символ воды какой? Волна – (рис.1).
Значит что? Если она должна облегать, но при этом должна ещё и растягиваться, значит, нижняя часть, а это примерно в 2 вершка (~9см) провязывалась в виде резинки, в виде волны. Т.е чтобы она могла прямая быть и при этом собираться в волну, т.е. как бы водяной силой человек охвачен, водяная и плюс Природная, понятно да? Поэтому, вот эти все системы они использовались.
Кроме того, человеку всегда давал тепло, кров, питание, что? Кто давал? Лес. Лес обладал очень могучей силой, поэтому вязка была очень часто в виде так называемой «ёлочки» - (рис.2).
Есть так же определённая система, когда объединялись несколько потоков силы, допустим, человеческая сила и сила Бога - покровителя, вязка приобретала какой вид? Она приобретала вид перевязи, так называемые, вьюны – (рис.3).
Это покровительство Природной силы человека переплеталась с Природной силой Божьей. Ведь Боги же покровительствует человеку.
Были и другие орнаменты. Была, допустим, многослойная вязь, когда вода контактировала с воздухом и землёй и соединялась в единую силу (рис.4)
И вот это в вязи получалось одно, а когда вышивали разноцветными, вот эта перевязь обретала другую структуру, т.е. более как бы жёсткую, понятно да? Как ромбики (рис.5).
Иногда вот в эти ромбики, соединялись в другую вязь. Например, эти ромбики мне нужно соединить с Природным элементом, а самый хороший Природный элемент это что? Это у нас Ярило - Солнце. Поэтому вставлялся солярник, и показывалось, что солнце, оно освещает, лучи отходят и освещают структуры, как бы изнутри. И изнутри и снаружи вставлялся Триглав (треугольники сверху и снизу) т.е. как бы плодородие. А здесь внутри ромба мог изображаться символ преображения, ну допустим, Цветок Папоротника или Одолень Трава (рис. 6).
Т.е. когда смотришь книжки с орнаментами, которые издают этнографы, орнамент 14, 15, 16, 17, 18, 19 начало 20-го вв. - везде они один и тот же. Ну, это ж не только вышивали, сшили, допустим, для удобства, положил канву и по канве вышили, либо крестом (1) вышивка идёт, либо вышивалось болгарским крестом (2) так называемым, либо вышивка шла гладью (3), когда нитка смещается чуточку, и стежок ложится рядом вплотную с предыдущим: накладывается шовчик за шовчиком (рис. 7).
Было ещё несколько форм, но для начала начнём с самых простых. Один из примеров такой вышивки, то, что я вам нарисовал, вот, пожалуйста (Отче показывает свой пояс). Но на мне, на моей рубашке – вышивка более крупная, а на поясе – это плетение. Плели по-разному – плели на сволочках, плели на квадратиках.
Со временем научитесь разным видам плетения, но главное – азы. Если кому будет не понятно плетение на квадратиках, если я недостаточно понятно объяснил, подойдете к Светомиру, у него уже есть свои наработки, свое ноу хау. И он вам не как плести объяснит, и сам Образъ. А до остального вы уже будет доходить своими мозгами, чтобы у каждого были свои наработки, а у вас – свои. Т.е. почему? Он объяснит сам Образъ. Допустим, я - Образъ, его он - Образъ, два Образа наложились в крупный Образъ, и эти Образы откроют в вас, в Родовой памяти, плести так, как плели ваши деды. Плохо, когда не знаешь, да ещё и забудешь. Но ещё хуже, когда лень вспомнить.
Для начала мы начнем с того, как набирают петли для вязки. Набор всегда делаете сразу на двух спицах. Но есть, допустим, варежки, носочки, пяточные, безпяточные, те набираются тоже на двух, но потом раскладываются либо на четыре, либо на 5, либо на 6, кому, как удобнее. Т.е. почему? С одной стороны на 4 и на 5 удобно набирать, как круг. Но это не только удобно вкруговую провязывать, но к тому же удобно на каждой полосе, допустим, на 4 бы разделили, и у вас получается две спицы с одной и две спицы с другой Т.е. чем это удобно? Во-первых, у вас как бы есть конкретная полоса петель, они выведены, значит, вы можете на лицевой стороне вышить или вывязать одни орнамент, на другой стороне - совершенно другой. Т.е. допустим, если носок безпяточный, так называемый чулок. С одной стороны, та, которая на подошву, у вас будет более плотная вязка, а та, которая на поверхность – более мягкая. Там, где будет более плотная под стопой, она меньше будет вытираться, т.е. подошва прослужит дольше. А там, где более мягкая, сверху, то это будет способствовать тому, что удобнее будет одевать.
Набор петель на две спицы начинаете с того, что нитку накладываете на два пальца – большой и указательный левой руки, но не зажимаем. Продолжение нити лежит на трех оставшихся пальцах. Берете правой рукой две спицы вместе. Ваши движения: Спицы пропускаете сверху вовнутрь между указательным и большим пальцами и лежащей на них нитью, снизу возле большого пальца поднимаете, обводите между двух пальцев и возвращаетесь назад и у вас получилось что? Две петли. И эти петельки у вас уже не распустятся т.к. они у вас завязаны в замок. Т.е. они в замке. Теперь я опять обвожу сверху, нить накладываю на нить, и опять повторяю прежние движения и у нас получилась ещё одна петля. Набираем 16 петель. 16 петель из шерстяных ниток, как правило, в сжатом состоянии создают примерно ширину вершка.
Набрав нужное количество петель, одну спицу вытаскиваем. У нас остался маленький хвостик нити, и сама нить, которая свисает. Во многих книгах по вязанию пишут, что первая петля не провязывается, а просто снимается. А деды и бабки учили: не хочешь, чтоб всё распустилось со временем, я, заметьте, первую петлю сверху вовнутрь пропустил, вокруг неё – и провязал. И потом я её снимаю. Затем сверху вторую петлю провязал, и снимаю, и это у вас будет основа. Сверху её - вокруг, и как бы из-под низа зацепил и вверх. Т.е. вниз, через неё, и её как бы из - под низа поднимаю, и свободной делаю петлю, не затягивая. Петли делайте свободными, не затягивайте их. Снизу поднял её и сверху пропустил. Снизу втыкаем в петельку, захватываем, и поднимаем. Т.е. сверху опускаю, охватываю и её поднимаю.
И так провязали до последней петли, и у нас получилось что? У нас получилась завязь. Снизу идёт как косичка – ёлочка, а выше – стихийная перевязка, как на (рис. 4). А с лицевой стороны выглядит, как ёлочка. Если вы делает простую вязку, то вы провязываете так же. Мы провязали лицевой ряд. Чтобы сделать орнамент, как правило, ряд лицевой петель чередуется с рядом изнаночных. Вот получилась основа: с одной стороны у вас сначала идеёт ёлочка, потом идёт перевязь, как на (рис.3), и, переплетаясь, она создаёт вот такой орнамент, как на (рис. 4). Это у нас изнаночная сторона. Т.е. получился ряд лицевой и ряд изнаночный. Это, как говорила моя бабушка, укрепляющие ряды, которые будут держать саму основу.
Теперь, допустим, нам надо связать кофту под доспехи. Или шарфик, или берегиньку. Мы набрали 16 петель, т.е. набрали вершок, а тут у нас уже получилось полтора вершка. Мы научились провязывать лицевые и как провязывать изнаночные петли. Теперь мы делаем так: провязываем две лицевые, и две изнаночные, и так до конца ряда. И у нас получаются, если мы набрали 16 петель, две последние петли – это изнаночные. Чем это характерно? Вы начинаете следующий ряд опять так же: если предыдущий ряд закончили изнаночными, то следующий ряд начинаете лицевыми петлями. В результате получается резиночка. Можно сделать мелкую резиночку, где чередуются лицевая – изнаночная, лицевая – изнаночная. Сделаем резиночку в два ряда, т.е. туда и обратно. Получилась двухсторонняя резинка – одинаковая с двух сторон. Резиночки должно быть провязано два вершка, что делаем дальше? Можно, конечно, пропустить еще один укрепляющий ряд. Допустим, мы сейчас пройдем лицевой, а потом изнаночной, чтоб потом выводить рисунок. Можно сделать так.
Но гораздо интереснее, когда из резиночки появляется рисунок. А для этого мы должны сделать что? У нас 16 петель. Как я их могу разделить? Могу разделить их по 4, т.е. 4-4-4-4. Могу разделить, как в резинки – по две: 2-2-2-2-2-2-2-2. Могу их разделить по одному. Но могу и по три, заметьте: 3-3-3-3-3-1. И вот эта единичка, т.е. одна петля очень здорово может помочь при так называемом смещении. Что я сейчас сделаю? Я провяжу не лицевые - изнаночные, а что я сделаю? Я первую петлю, не провязывая, снимаю, вторую петлю провязал лицевой, третью петлю провязал лицевой, четвертую петлю провязал лицевой, а далее после третьей лицевой петли я что делаю? Я делаю вот такой оборот (не видно) и у меня появилась дополнительная петля. Я завожу спицу снизу, и завожу вот так сверху. Можно завести снизу, можно завести сверху. Но это всё зависит от того, как вы будете провязывать. Набросил снизу, подцепил и дальше я провязываю две петли вместе лицевыми. Далее опять набросил воздушную петлю, и опять две провязал вместе. И так далее. И в итоге у нас осталось что? Осталась наша одна петля. Мы её провязываем лицевой. Обратный ряд я провязываю все петли изнаночными. Т.е. первую снял, а остальные все провязал изнаночными. Что происходит с нашей вязкой, в которой еще трудно заметить, но вспомните, сколько я провязал в прошлый раз в начале? Сейчас я ряд провязал так: первую снял, две провязал лицевыми, а потом набрал воздушную петлю. Т.е. первую снял – она у нас как бы нулевая, не провязанная. Потом я две петли провязал лицевыми, потом сделал воздушную петлю, и две петли провязал вместе лицевой вязкой. И дальше повторял: воздушная и две вместе лицевой и так до конца ряда, пока не завершил провязку одной лицевой. И дальше следующий ряд у меня весь прошёл изнаночными петлями. Дальше, третий как бы ряд, у нас опять первая петля снята, одна лицевая петля, а потом идёт воздушная петля, и две петли вместе провязаны лицевыми. И идёт повторение. Т.е. видите, что произошло? Смещение на одну петельку.
1ряд: 1=0, 1л, 1л, воздушная петля, 2 вместе лицевой. Закончился ряд одной лицевой петлей.
2 ряд все изнаночные
3 ряд: 1=0, 1л, воздушная петля, 2 вместе лицевыми. Закончился ряд двумя лицевыми петлями.
Провязываем и у нас две петельки остались. И вот эти две петли мы провязываем обычной лицевой вязкой. Т.е. у нас получилось, что один лицевой ряд закончился одной лицевой петлей, а второй лицевой ряд закончился двумя лицевыми. А обратный ряд проходим: первую петлю снимаем, а все остальные - изнаночные петли. Первая петля у нас здесь как бы скрепляет два ряда в орнаменте. Дальше повторяем первый ряд, т.е. одну петлю снимаем, и 2 петли провязываем лицевыми, далее воздушная петля, и две петли вместе лицевой. Следующий ряд – изнаночный.
Эти два ряда чередуются, а есть со смещением, т.е. сняли одну петлю, одну провязали, потом воздушная петля, и т.д. А потом две, а потом три. Получается орнамент. Дальше рисунок будет у вас переплетаться и смещаться. Если мы добавляем:
1 ряд: 1=0, 1 л, воздушная, 2 вместе лицевых, воздушная, 2 лицевых , воздушная и т.д.
2 ряд: изнаночные.
3 ряд: 1=0, 1 л, 1л, воздушная, 2 ль вместе, воздушная, 2л вместе,…
4ряд – изнаночные
5 ряд: 1=0, л, л, л, возд., 2 л вместе, возд….
6 ряд – изнаночные,
7 ряд – как 1 ряд.
Т.е. я показал сначала как один вариант чередуется, а есть три. Почему три? Если взять в четыре, то у нас же - в три, т.е. у тебя будет как тёмный кусок, из которого будет еще смещение.
Напоминаю: эти вязки не выдуманные, а так вязали наши Предки, значит, так должны уметь вязать и вы. Но вы-то себе свяжете как? С Душой.
И у вас получается косая резиночка, но при этом орнамент ёлочки с цветочками.
Набирая воздушную петлю, вы две следующие петли провязываете вместе, а не просто как две лицевые.
На следующем уроке я объясню, как плести из нескольких ниток. Т.е. спица вам нужна будет просто для того, чтобы на ней закрепить. Косичкой, ту же берегиньку, тот же поясок. Он будет одновременно двухсторонний, безшовный.

Книга для скачивания Н.А. Неволина. Русская народная одежда:
Прикрепления: 2446453.jpg(68Kb)


Сообщение отредактировал Yulija_Mak - Вторник, 29.04.2014, 15:53
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 15:56 | Сообщение # 6
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ 6 УРОКЪ
Тема: Славянские орнаменты и символы на одежде.




Орнаменты их можно по-разному – через одну воздушную, либо делается, допустим, провязывается лицевая, воздушная, 2 лицевые, потом две вместе, потом, допустим, может идти две изнаночных, лицевая, воздушка, 2 лицевых, и опять 2 изнаночных, т.е. и такой вариант возможен, и у вас начнётся, как переплетение, с цветочками посредине. Т.е. орнаменты можно выбирать любые. Главное, научиться держать спицы в руках, и приложить к этому Душу, и внимание.
Далее, допустим, берёте несколько ниток. Допустим, мы взяли чёрно, злато, белые – цвета императорского штандарта. Что вам нужно? Я взял три нитки (можно цветов и по более), собрал их вместе. И нужна ещё будет одна нить, типа капроновой. Из этой нитки делаем петельку, и узелок – так у нас образуется основочки (рис. 1). Для начала спицу пропускаем через эту петельку и затягиваем её, подтягивая её к самой основке.
Дальше, мы это куда-нибудь закрепляем. Но когда нити длинные – плести неудобно, поэтому я наматываю их на пальцы восьмеркой. Я их набрал столько, сколько мне нужно. Сделал легонькую петельку и вот это вот всё сюда продел, в эту же петлю, и получилась вот такая вот штучка (ничего не видно) т.е. я петельку делаю из чего? Из хвостика. Почему из хвостика. Я делаю из хвостика, чтобы у меня вытаскивалась нить изнутри, т.е. чтобы она могла выходить. И вот этим клубочком, я беру вот эту основную нитку, тоненькую белую, и вокруг неё, я вот этими колобашечками, т.е. нитки набрал, я обвязываю. А обвязка вокруг осевой – вот осевая линия (рис.2) ,
в точке 0 они у меня все закреплены. Что я делаю? Первая нитка 1 жёлтая. Рядом затягиваю вторую нить 2 - белую. Следом третья нить 3 – зеленую затянул. И это всё, как петелька к петельке на осевой ложится. Можно это делать, во сколько хочешь нитей, ясно, да? Дальше, допустим, пошла ещё одна нить 4 красная, потом синяя 5. Допустим, я их сделаю восемь или 10. И следом после этой 8 или 10-ой я опять пускаю первую. Завязал её. Потом опять пойдёт – вторая, 3-я и т.д. На спицу я их навязал сколько? Две ниточки. Я же их перекинул через спицу. Можно подвести просто по одному цвету. Но я их перекинул. Вы можете в две нити, тогда у вас будет толще. Спица нужна лишь для того, чтобы вы закрепили. И вот смотрите, меняя направление узла – в одну сторону по часовой плетём, а потом начинаем плести в другую сторону. И тогда у вас орнамент получится не спиральный, вокруг, а получится волновой, зубчиками. Меняя, чтобы вам удобнее все это было, смотрите, с этими помпушечками, берёте любую стеклотару, бутылку, например, ставите и начинаете обвязывать. Вот она стоит и никуда не денется. И вы обвязываете и набираете себе орнамент, понятно, да? Обвязали, одна у вас – основная, и на эту основную вы вот этими собранными помпушечками, а можно клубочками, если вы собираетесь что-то длинное. А помпушечки они собранные, завязали, завязали, а потом – раз – оттуда вытянули помпушечку ещё и продолжаете дальше.
У тебя будет не длинная косичка – у тебя будет объёмная. Если ты возьмёшь много ниток, то тогда у тебя получится не шнур, а получится как вязанная змеиная шкура, с пустотой внутри. Т.е. двухсторонняя.
Можно делать ещё проще. Есть такой хороший инструмент, который был у Наших Предковъ – пальцы и этими пальцами можно вывязывать всё что угодно, можно делать крупные петли, можно делать один к одному. Я делаю простые петли, но ведь я могу делать и вот такие – в одну сторону затянул, и в другую – прямой, обратный, прямой – обратный. И у меня получается что? Веревочка, косичка. А потом эту косичку я проделываю то же самое, и, набирая, раскладывая эту косичку по пальцам, обвязывая, я создаю орнамент типа макраме. Да, типа крючка, но тут у вас вместо рук – крюки .
Далее, несколько нитей связываются вместе, как на узелки, перевязываются между собой (рис.3), и вот такими вот петельками, как на (рис. 2), нахлестываются на палочку, навязываются одно к одному, одно к одному. Вот точно так же, как мы набрали петельки на спицу, и у нас получается палочка с такой как бы пробочкой на конце, и вот с нее у нас выходит, обвязали, одна нить сюда свисает 1, вторая рядышком – в обратную сторону 2, и т.д. Набираем таких петель много, сколько надо. Можем делать одноцветной, можно – многоцветной. Далее, что делаем? Вот здесь у нас висят помпушечки, которые мы сделали, и отсюда же у нас идёт нить, но нить у нас намотана на челнок, знаете, как рыболовная игла - челнок для сети (рис.4). И мы этой иглой прошли один ряд, а потом через одну нить прошли обратно, её же ребром дотянули к деревяшке, и у нас получается, что нить идёт вот такой волной (рис.5).
Т.е. она у нас накладывается вот такими рядами на (рис.3) сиреневым цветом. И каждый её ряд подбивается к верху. И идёт, допустим, белая нить – поверху, из-под низа, поверху – из-под низа и т.д. (рис.5). А вторая белая нить она наоборот, она у нас заправлена, и идёт то поверху, то понизу. Дальше идёт зелёная нить и вторая зелёная. И на каждую нить мы затягиваем. Иногда берут две нити, между собой связывают, но не на узел, а просто делают переплетение, и между ними вставляют ещё одну такую палочку, чтобы было расстояние, чтобы ниточку подтянули, пропустили, вставили.
Есть другой вариант: закрепили нити на палочке, они у вас на второй палочке закреплены, и вы просто пропускаете между ними иголку. Можете просто на гвоздях – это изобретение Светомира, раньше палочки были, а он придумал гвоздики, большие такие, и очень удобно.
Другой вариант: (рис.6) – квадраты размеры 50х50 или 70х70 мм и 4 дырочки, т.е. от вершка до двух вершков, если по-славянски. И чем больше ширина задуманного изделия – берегини, опоясок и пр., тем больше квадратиков вам понадобится. И заметьте, нить пропускается следующим образом: нить входит в дырочку 1 и выходит в дырочку 2. А другая нить, другого цвета входит в дырочку 3 и выходит в дырочку 4. Нитки могут быть и одноцветными. Но заметьте, вы набираете этих квадратиков 10, 20, 40, 50. Они у вас закреплены, и что вы делаете? Они у вас закреплены, и у нас ключик в виде иглы, где основная нить у нас, и что мы делаем? Иголку с ниткой просунули – раз, к основе, к завязке проложили, а потом квадрат повернули. Что произойдет? То, что было вверху, уйдет вниз. Т.е. произойдет перемещение. Вы в обратную сторону иглу просунули, И так – туда - обратно, туда – обратно. И так, вращая, как вам угодно, вы может набирать простенький орнамент. Опыт приходит со временем. Все очень просто. И набирая мы можем менять основы цвета, менять орнамент.
А орнаменты у нас всегда создавали и форму. Если допустим, орнамент пояса Пахарь делает, то он что делает? Ну, к примеру, вот пояс (рис.7) – для него главное, чтобы земля урожай давала. Значит, у него должен быть Символ земного плодородия на (рис. 8). По краям пояса может идти цветовая полоса стихийная. И этот Символ земного плодородия будет повторяться на поясе, и между каждым символом будет связующий элемент. Но чтобы у пахаря не было засухи и не заливало землю, надо указать стихию (синие галочки на рис.7), чтобы лишняя влага отходила с полей. А между Символами земного плодородия стоит связующий элемент - солярник – свастичный символ. Он может быть различным. Создавали как бы несколько вариантов. Т.е. орнаменты могут быть любые. Поэтому, что вы выберете, какую силу? Мы сейчас разбираем простые элементы.
Ну, допустим, супруг плетёт супруге. Он знает, что Символ женского плодородия обозначается вот так (рис. 8). Эти символы соединяются через маленькие квадраты, а бывает и через большие. А сюда, в большие квадраты – обереговые. В маленькие квадраты, или сверху вставляется Символ Рожаны, либо сама Макошь, или Роженица, т.е. само изображение, оленей, птичек, Богинь - покровительствующих.
Кроме того муж делает, вырезает женскую фигурку, и на ней наносит Символ женского плодородия (рис.11). Помещает это в льняной мешочек и на пояс ей привешивает, как куколку деревянную. И женщина этот мешочек, как ладанку с собою носит на поясе.
Как выглядит Помощь Богов и Предковъ? Это зависит от того, какой Бог. У Бога Рода – много вариантов. Мы пока общие разбираем, а детально будем позже, у нас ещё 4 года занятий впереди. Не будем ломать ради одного раза всю программу обучения.
У женщин, как правило, я не видел широких поясов, а всегда видел узкие пояса, так называемые, опояски. И то они эти опояски одевают, чтобы прикрыть, когда вот - понёвы, юбки, и сверху поневы, где понёва завязывается, сверху ещё и пояс.
Но чем отличалось – женщины, как правило, носили пояса, завязанными на одну сторону, мужчины на другую. У мужчин, ну, вот в фильмах показывают, но видимо, они не в курсе, пояс всегда завязывался на правую сторону. Т.е. заметьте, вокруг человека что? Пояс. Он создает круговой эффект, так? Перекрывается чакра. Левая сторона она минусовая, и она закрыта. А правая у человека излучает, и у него – пояс, это одно. Во – вторых, под поясом может быть диара т.е. кожаный пояс, с диарой, на которой крепился меч слева. И вот представьте, что будет, если вы с поясом, завязанным налево, вместо меча хватаете пояс? Неудобно. Поэтому, чтобы меч не запутался в поясе, поэтому и завязывался меч с правой стороны. И заметьте, когда человек идёт, то он чтобы пояс не болтался, он что делает? Он идёт и машинально придерживает пояс рукой? Правая рука, как я уже говорил, излучает, и человек, поглаживая, допустим, свой пояс, он его как бы наполняет своей энергетикой. Ведь не зря же говорится: Обережный пояс. Т.е. он, чем наполнен? Он наполнен нашими энергиями.
Но многие видят старые рисунки, гравюры, фотографии конца 19 начала 20 веков, и спрашивают: Ну, а как же – вон там, у мужчин пояса на левую сторону завязаны? Да был такой вариант, когда мужчина носил пояс слева. Но почему? А потому что у него меч или шашка висела справа, потому что он был левша. Ведь на Руси же никогда не переучивали людей. Т.е. были люди правополушарники, поэтому на Руси было много людей, которые делали левой рукой, и было много людей, которые все делали правой рукой, и примерно такое же количество, как левополушарников, так и правополушарников т.е. правшей и левшей, примерно столько же или даже чуть больше, было людей оберучих. Т.е. они делали двумя руками сразу, одновременно. И воинами они были прекрасными – оберуч в два меча, и могли рисовать двумя руками.
Или, допустим, считалось, что самый лучший гончар – это тот, кто оберуч. Почему? Как правило, говорят, что тот, кто всё делает правой рукой, у него изделия одной формы. Тот гончар, который делает левой рукой, т.е. одна рука развита, а другая нет, то у него посуда получается как бы немного другой формы. А тот, кто оберуч, всё, что он ни делал, оно подходит под все условия, вкусы и требования.
Прикрепления: 1623521.jpg(99Kb) · KUL_TURA_I_TRAD.doc(64Kb)
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 15:57 | Сообщение # 7
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
... продолжение

Но, допустим, мышление было больше развито, допустим, в императорской России были правополушарные. Большевики и меньшевики были, как правило, левополушарники, или как их ещё называли: Левые люди. Т.е. у правополушарников, у них больше духовная основа преобладает во всех деяниях и поступках, а у левополушарников – материалистическое. А у Славянъ, не зависимо от того, каким он родился – левшой или правшой, у них оба полушария развивались равномерно. И он мог делать и одно, и другое.
Ну, вот представьте, что человек тренирует только одну руку. Допустим, левша левую руку развивает, развивает, развил. Начался бой. Он левой рукой отбивает атаку противника, отбивает, и вдруг, ему эту руку поранили. Что ему делать? В плен сдаваться? Нет. Наши тут же меч перехватывали в другую руку и продолжали сражаться другой рукой. Это если у него один меч. А если два меча, то он сражался и двумя мечами одновременно.
Для каждого человека своя обережная символика набирается, свои цвета.
Допустим, никто не задумывался, почему императорский штандарт – чёрно-злато-белый (так же, как и германский, но там цвета переставлены) он по цветам схож с древним стягом Беловодья. Чеёрный – это был как цвет земли, и чёрный – цвет небес. Золотой цвет, или златый – это цвет Богов, а белый цвет – это цвет Расы, т.е. цвет белых людей. Но германская империя и российская империя у них они были просто в полосу – в триколор. А стяг Беловодья – на тёмном – тёмном, т.е. сейчас это называется – чёрный, а раньше это было тёмно-тёмно фиолетовый цвет, т.е. близкий к чёрному. На нем золотой крест в виде меча, или меч в виде креста, как кому удобно, а в центре ещё было и изображение звезды. Либо делалась ещё и белая обводочка вокруг золотого, т.е. передавалось сияние, т.е. все равно присутствовало три цвета.
Воинский стяг был красного, или как говорят сейчас, алого, рудного цвета, ну, современное название – красный.
Но женская символика тоже была – красная. А почему? А потому что красный цвет это был цвет не только воинов, а это был цвет жизни. Почему у воинов - красный: они вроде бы убивают, жизнь уничтожают? Нет, они жизнь своего Рода - защищают. А это уже совершенно другое.
А почему на женских орнаментах преобладал красный? А потому что женщина жизнь даёт. Поэтому красный это как бы цвет жизни цвет справедливости был. Златый, как я уже сказал, цвет Богов. Белый – цвет Расы, цвет чистоты, цвет Совѣсти.
Синие цвета – это шли водные стихии. Зелёный цвет – Природный. Если серебряный цвет преобладал, то это уже как бы Душевные основы. Небесный цвет – это как бы Духовные основы. Но небесный он мог быть и васильковым, и озерным. Ведь не зря же небеса, даже до сих пор, называют, океаном. Небесный океан. У нас в самолете, когда в него садитесь, вам говорят: Мы приветствуем вас на борту нашего лайнера. И так же: Капитан корабля. Воздушного корабля.
Праздничная рубаха – это же цвет жизни, а жизнь это всегда праздник. Рубаха нижняя всегда белая, чистая. Она никогда не могла быть другого цвета, а только белая. Но могла быть с вышивкой. А поверх рубаки, могли быть красные, серебристые, золотые, парча всякая, но под низом всегда рубаха только белая, и повседневная, и праздничная. Красные щиты, красный плащ, т.е. справедливость и жизнь. Кафтаны, зипуны и пр., всё что угодно, они могут быть любого цвета, но под ними – всегда белая. Сарафаны и понёвы могут быть разного цвета. Но рубаха под сарафанами и понёвой всегда белая.
Художник Васильев изобразил не воинские рубахи чёрные, а это Чёрная сотня – воины - монахи из храма Свентовита, отсюда и Чёрная сотня. А они почему? Потому что пока они в одном месте защищали, пришел христианский король со своим войском, и храм Свентовита разрушил. Поэтому они сняли с себя белые одеяния и одели чёрные.
Траур, можно сказать. Но постоянно носили белый. Т.е. цвет чистоты.
Это сейчас понятие траур: Ой, человек умер! А у нас было понятие – Тризна. Ну, там празднишества, на ристалище показывали как бы битвы, на которых он сражался, и все говорили об его удали, храбрости, выносливости, смекалки и пр. Это сейчас рыдают: Ой, да куда ты ушёл? Тебе там хорошо, а мы тут мучайся! Нет, раньше было совершенно другое отношение к смерти. Никто же не причитает над ребенком, покидающем детский сад: Ой, маленький, на кого ж ты покидаешь садик, уходишь в школу… и т.д. Никто не плачет, а наоборот, все почему-то радуются, когда ребенок после садика пошёл в школу. Н при этом воют, закатывают истерику, когда человек переходит в высший мир. Он же в Высший мир ушёл, а не в низший, вы что? Совершенно другое отношение.
Обережные куколки вырезаются только для женщин, а для детей делаются игровые куколки. А куколка с Символом женского плодородия для женщины – это для того, чтобы жена рожала здоровое полнокровное потомство.
Ученик: В Вѣдах написано, что жена может носить пояс мужа.
Отче: Может, когда муж в отлучке. Т.е. мужья обережья сила. И заметьте, даже сейчас, муж, допустим, во вторую смену на работе, жена берёт мужнино пальто и ложится на диванчик, укрывшись этим пальто. Почему? А так она как бы находится под защитой и энергией мужа. И дети стараются родительские одежды примерить на себя, потому что там обережья сила, и супруга надевает одежду супруга на себя, чтобы получить дополнительную силу.
Ученик: Если взять бабушкину одежду, распарывают её и что-то из неё шьют. Сохраняется ли в этом случае что-то? Когда перешивают?
Отче: Нет. Не надо перешивать. У нас не было такого. Вот оно – целостное, так и оставляют. Даже если бабушка была крупненькая, а внучка худенькая, то она просто брала и делала сзади складочку. А сверху сарафан одела и не видно. Либо если ворот широк, по горловине собрала и стянула воротничок. И все становилось в пору. Одежда же всё равно была свободная. Это же не как сейчас: 90х90х90 – где талию будем делать?
Стр. 129 Славяно-Арийские Веды книга 3 там их полно.
Гладью можно было и всю рубаху вышить. Можно было и накомодник, и думку – маленькую подушечку, и, как правило, чтобы на ней легче думалось, лебяжьим пухом её набивали. Спали – то на палатьях жёстких, а под голову – помягче. Вспомните, из детского сад: На правый бочок, ручки под бочок (под щечку). А здесь у тебя - подушка – под ушко.
Мы сейчас рубахи разбираем, а платья были и мужское платье, и женское. Даже до сих пор осталось выражение: Пошив мужского платья. Ткань для пошива – это лён, шёлк. Могла быть нарядно вышита, и не только расшита нитью золотой или серебряной, золотошвейками, а они ещё кисием и бисером вышивали: бисер это маленькие шарики - бусинки, а кисеей – это крупные. И жемчугом. Но каждый орнамент такого платья – это человек должен занимать очень – очень высокое положение в обществе, и нести очень высокую ответственность. Почему, допустим, жемчугом вышивалось платье? А жемчужина она как бы наполняется, поглощает солнечный свет и передаёт его данному человеку, т.е. раз человек много взвалил на свои плечи, то ему адекватно надо и получать энергию от Природы, чтобы выполнять свои обязанности. А если человек ничего не делает и себе расшил одежду, как верховного жреца, и одел, то вся эта энергия сожжет его.
Штаны могли быть разного цвета – какой краситель добавил при покраске. Были и полосатые, были тёмно-тёмно синие, и красные шаровары.
Ученик: Есть гамма символов какого-то определенного цвета, например, небесный цвет и зелёный – то это уже будет, как силы Природы помогать?
Отче: Нет, то, что касается символики, у вас в Юджизме будет урокъ, где вы будете разбирать символы, их цвета, что они означают, и пр.
Природные орнаменты имеют природный цвет, стихийные имеют стихийный.
Ученик: В орнаменте на фоне земли птички, цветы и пр. они были скрытыми, или выделялись, как узоры?
Отче: Нет, Узор – это узор, узорочек – это знаки в орнаменте. А есть, чисто показывает: вот человек видит – это символ этого Рода, его охраняет этот Бог, у него этот знак. А в узорочье – ты не увидишь самого символа, символ вплетен в переплетения стихийные, в веточки, в лианы, в леопардов и т.д. это всё переплетено, и только разглядывая само узорочье, можно увидеть и коня, и леопарда, или ещё какую-то стихию, или ещё символ, а он не отдельно, а он вплетён.
Ученик: Ну, в каких случаях показывается, а в каких он был скрытым?
Отче: Я же сказал, это будет у нас на Юджизме.
Ученик: Символы и знаки – это разные вещи?
Отче: Конечно.
Вышивка не могла идти по всей спине. Если вышивка идёт по всей спине, значит, она перебивает все потоки, которые получает позвоночник. Поэтому вышивки по всей спине ни у кого, ни у мужчин, ни у женщин не было. Вышивка, чтобы скрыть шов, допустим, на рукаве у плеча – шла. На сочленении в локте, в плече – шла.
Ученик: Можно ли пришить к рубахе, например, уже готовый узор, орнамент – для красоты?
Отче: А зачем? Во всем должен быть смысл. Если просто для того, чтобы было красиво, и нарушить при этом структуру, тогда зачем вышивать и шить славянскую рубаху?
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 16:00 | Сообщение # 8
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ 8 УРОКЪ.
Тема: Рушники для Куммiров и Свадебные.




При плетении узлы накладываются равномерно, мягко не зажимая и не стягивая осевую нить. Как правило, орнамент делается в 16 нитей т.е. в 16 цветов. Кто-то делает в 16 нитей, но цветов не 16, а допустим, в четыре цвета т.е. по четыре нити одного цвета. Или по 8 нитей каждого цвета т.е. получается широкими полосами. Тут уже на выбор – как Душа пожелает.
Вы должны понимать, что любая вещь создается следующим образом: как бы в четыре стадии, степени. 1. Сначала – просто плохо. 2.Потом сложно и плохо. 3. Сложно и хорошо. 4. Просто и хорошо.
Т.е. для всего нужен опыт. А опыт, откуда вы можете взять? Посмотреть, как это делать другие люди и приобрести опыт. Либо посмотреть, как это делають другие люди и попытаться вспомнить, как это делали ваши Предки, как это они вам показывали в детстве, и, открывая Родовую память обрести, и у вас уже через некоторый небольшой промежуток времени будет получаться сразу четвертый уровень – просто и хорошо.
Дальше, что можно делать из нитей еще? Что угодно. Можно крючком обвязывать пяльца, ну, деревяшки. Кто-то, чтоб создать форму делает как? Кто – то берет простое яйцо, прокалывает его иглой с двух сторон, оттуда все вытекает, потом это - в соляной раствор, в соляной растворе оно окрепло, и его так же обшили, обвязали, либо оплели бисером.
Дальше, то же самое можно плести на пальцах, тесьмой - тесьмой, разноцветной переплетаем, на руках плетется то же самое.
На спицах можно связать любую одежду. Но прежде всего вы должны не только осознать цель создания вещи, но и какую силу и значение будет иметь данный предмет, вещь.
Если вы просто взяли кусок полотна, и он у вас просто, как рушник - полотенце, и вы им вытираетесь – это одно. Но если вы начинаете вышивать на нем, но вышивать для чего? Есть такое понятие, Земной рушник и Поднебесный рушник.
Что такое ЗЕМНОЙ РУШНИК? Это не тот, который на земле валяется, а допустим, у вас в Красном углу, стоит, образно говоря, Алатырь камень, ну или – этажерка. А на нем стоит Куммiр (рис.27). Что вам нужно? Куммiр должен стоять на покрове, а покров застилает этажерку – Алатырь камень. Если рассматривать сбоку, (рис.28), рушник должен закрывать то, на чём стоит, на три четверти его высоты. А, как правило, вышивка идет от низа рушника до середины высоты подставки.

Дальше, (рис.29) – вот у вас рушник, с краю – вышивка, а в центре рушника либо ромб, либо круг, а в нем изображается руна Рода – если стоит Куммiр Рода, значит, по основанию и должна быть изображена руна Рода. Если стоит Куммiр Велеса, значит, там должна быть изображена руна Велеса. Т.е. самой руны вышитой ее не видно, т.к. Куммiр ставится так, чтобы она была закрыта: эта руна у нас проявлена у нас вот здесь, т.е. она на самом Куммiре изображена. Но её подача энергии как бы тоже идет. Т.е. какого Куммiра мы ставим, под того такой символ и делается – либо круг, …
Если они у тебя Куммiры стоят рядом, то на рушнике будет вот такая картинка (рис.30). И здесь, допустим, стоит Кумир Рода, стоит Куммiр Велеса, и стоит Куммiр Даждьбога. Вот ты их ставишь, и под каждый из них сделаешь символы, либо кругами обведешь, либо ромбами. Когда ты Куммiры на них поставишь, то у тебя рун на рушнике видно не будет. Сколько Куммiров ставишь, столько символов с рунами и делаешь на рушнике. Но Род всегда посредине. Это мы рассмотрели Земной рушник, т.е. оземь они стоят, понятно, да? Вышивка зависит от того, какие Куммiры стоят: Если Куммiр Рода – то это одна вышивка. Если Куммiры Велеса, Даждьбога, то вот эти руны, их обозначающие, они будут вплетены, вставлены в орнамент вышивки по краю рушника с торцов. А по краю вдоль рушника тоже идет небольшая вязь. Как правило, её красной нитью обшивают. Она не широкая, а узенькая, как бы в ноготь, т.е. в 1 см. Она может быть сплошняком вышита, допустим, крестиком.
Поднебесный Рушник вышивается так (рис.31) – орнамент - 1, символьное поле - 2, орнамент – 3. Вот здесь в 1, допустим, вышиваются солярники. Заметьте, в полосе 1 они идут в одну сторону, а в полосе 3 идут в другую сторону. То же самое и с другого края рушника. А вот в поле 2, на символьном поле, изображаются символы, т.е. вышиваются, допустим, грифоны – это полуптицы, полуживотные. Если стоит Куммiр Лады, Рожаны, то здесь могут изображаться кони, лоси, олени, а у Даждьбога, допустим, могут изображаться леопарды, у Перуна, допустим, соколы, орлы. Т.е. как образ. С другого конца рушника – то же самое. Вдоль рушника по краю всё обшивается синим или небесным цветом. На Небесном рушнике посредине ничего не вышивается – здесь белое чистое поле. Для чего это всё?
Посредине длинного рушника иногда протягивается нить, чтобы его можно было стянуть и повесить на гвоздик над Куммiром, как покрывало (рис.27). По бокам делаются обвязки спиральные (показаны сиреневым цветом), какие плели на прошлом уроке, половинки рушника вставляются в эти обвязки, и концы рушника свисают сверху до первой четверти основания – Алатырь камня, этажерки. Обвязки делали, как правило, на уровне рук Куммiра. Либо чуть пониже. Т.е. это не принципиально, ты можешь их сделать и на уровне головы. Но на ночь концы рушника из обвязочек доставались и полностью закрывали Куммiр, как шторками.
Вот этот Обряд у нас переняли христиане, и они что? В левом углу от входа делали полочку, на нее – рушник и ставили образа – иконки, а сверху, так же на гвоздик прикрепляли рушники, которые что делали? Они иконку покрывали с боков, и на ночь ее тоже закрывали.
Понятно для чего Поднебесный рушник? Он – под Небесами и ниже – перекрывает Куммiра. Когда Куммiра закрывают на ночь, то считается, что мы пошли на покой, и Богам и Предкам тоже нужен покой, поэтому им тоже надо отдохнуть.
КУММIР В КОМНАТЕ СТАВИТСЯ В ЛЕВОМ – К СЕРДЦУ, ОТ ВХОДА УГЛУ, ЭТО КРАСНЫЙ ИЛИ КУММIРНЫЙ БОЖИЙ УГОЛ. А ПО ПРАВУЮ РУКУ У НАС – ХОЗЯЙСКИЙ УГОЛ. ТАМ СТАВИТСЯ КУММIР ДОМОВОГО, и это его место – Хозяйское, и там он уже хозяйничает, пищу принимает. Поэтому неграмотные люди, или гости чужестранные, когда приехав у кого - то оставались на ночлег. Раньше же самая удобная вещь в доме была, какая? Лавка. На лавке можно было и сидеть, и одновременно, если кто-то остался на ночь, на лавке ему постелили, и на ней можно было спать, т.е. очень удобная была вещь. И гости чужестранные видели, что и в левом углу – Куммiр, и в правом углу – Куммiр, и они не могли понять, почему хозяин и тем требы приносит, и этим. Только одни – как Небесные, а другие – как Домашние.
Если Куммiр Рода, то у нас кто будет изображен? Бусел летящий. Если у тебя рядом с Родом стоит Семаргл, то значит, у тебя изображение будет Медведя и Аиста.
На Поднебесном рушнике я просто для примера нарисовал солярную символику почему? Потому что – небесная. Очень часто такую используют. Но может на поле 1 (рис.31) быть Цветок папоротника, а на поле 3 - Одолень трава, т.е. его зеркальное отражение.
Если хотели пустить по краям рушников кружева, то их делали отдельно, но они были не обязательны т.е. по краю орнамента могли идти сразу кисти. Но не всегда. Как правило, все эти вензеля, кружева это уже начали делать в последние 2-3 века.
СВАДЕБНЫЙ РУШНИК вышивается орнаментом, так же, как и Земной, но самое главное в нем – это посредине изображение (рис.32) см. Книгу 3 САВ (Инглiизмъ) - я тут, правда, зеркально нарисовал, т.е. небесный и ало-красный цвет, т.е. он изображается большим и посредине рушника. Размером примерно с каравай. Сверху на этот символ ставят каравай, хлеб и соль. Хлеб символизирует землю, плоды человеческого труда на ней, а соль символизирует Природу и солнце. И вот хлеб - соль – этот всегда молодые пробуют.
Но заметьте, молодых не только встречали, но еще и молодых, как бы и провожали хлебом-солью: т.е. когда Обряд освящения семейного союза – сначала родители невесты передают хлеб-соль родителям жениха, а те уже дают молодым. Родители невесты получают себе нового сына. Потом они роднятся – передают хлеб-соль родителям жениха, т.е. они породнились, стали родичами, родовичами, единородными, раз Рода сроднились. А потом те – берут себе как бы новую дочку, т.е. продолжательницу их нового Рода.
И после этого, молодые и откусывают хлеб-соль. Но сейчас считается, что кто больше откусит, тот в доме и хозяин. Нет. Здесь совершенно другой смысл: они вместе с этой поры едят одну пищу, облагораживают, обживают одну землю, живут под одним солнцем, и трудятся совместно на благо одного Рода. Т.е. это древний смысл – он более глубинный, более значимый. Хлеб – это воплощение одного труда, воплощение божественной силы, силы света, силы Матери Земли, всё совместно объединено.
И заметьте, сама передача каравая: Он побывал в одних руках, потом его передали в другие, и рушник впитал в себя что? Помимо символик, которые несут и впитывают энергию, он впитал то, что родители одного подержали, материя запомнила энергетику, затем другого, и эта энергия передалась в хлеб, т.е. получается, что энергия двух Родов слилась, и слилась в этих молодых людях.
И это рушник хранится. Очень часто один рушник, т.е. делалось много рушников, но, как правило, рушник, когда сына женят, если он первородный, то - рушником, который использовал его отец. Т.к. мощь Рода передается через первородного. Если женили второго, третьего и т.д. сыновей, то там уже делали новые рушники, потому что в своем Роду, т.е. в своей семье, после ухода дедов, отцов, он будет глава своего Рода, он будет старшим в Роду. И уже его первородный сын будет нести мощь его генофонда, т.е. ему и предастся рушник. А последующим детям – дополнительные новые рушники.
Поэтому у многих дома хранятся рушники, которые уже через многие-многие поколения, ну, бывает, что он становится ветхим, вышивается новый, такой же, но делают как? Накладывают два рушника один на один, и подносят молодым. Т.е. потом уже передается новый, а тот старый просто хранится. Но во многих Родах хранятся рушники, которым по 200-400, а то и более лет. А потому что раньше не стирали современными стиральными порошками.

Мой отец носил рубашку. На проводы в армию бабушка вышила обереговую символику – Перуновы громовники, перуницы. И он ушел в армию в этой воинской рубахе. Там, в армии выдалась форма, эту рубаху вернули домой. Он пришел с армии, и он носил эту рубаху. Я родился, меня укутывали в эту рубаху. И теперь я ее ношу до сих пор. Носил, вернее до сих пор, пока без моего ведома, не постирали её «Асей» с крышечкой, и ткань расползлась. Но девчонки сделали что? Они сохранили энергию обережной вышивки: они сняли размеры, сшили новую рубаху, а старую вышивку перешили на неё. И от неё, энергия накопленная поколениями, пошла дальше. Т.е. если бы её стирали, как раньше, простым хозяйственным мылом, по-моему, и мои правнуки бы эту рубаху еще носили. Т.е. она была крепкая, надёжная, и ничего с ней не случалось.
Говорится о том, что не только рукотканные, т.е. которые сами ткали материю и шили изо льна и пр., но и те рубахи, так называемого славянского кроя, которые продавались свободно в магазинах во времена Иосифа Виссарионовича Сталина, у многих дома, как новенькие, и крепкие, а почему? А потому что еще в те времена их делали люди, которые относились к так называемым людям «имперского воспитания», т.е. они вкладывали Душу в плоды своего труда.
Простой пример – строительство. Заметьте, сталинские дома стоят так, словно их построили навека, а хрущевки того и гляди – разрушатся. А почему? Многие мечтают переехать в дом сталинской постройки: во-первых, 3.80 потолки, большие окна, и дом крепкий, а почему? А потому, что тогда еще их строили люди другого воспитания – они вкладывали Душу. Не просто панели понаставили бездушные, и они того гляди, то там рухнул, то там. А сталинские стоят. Но лучше, конечно жить в своем доме, и лучше в деревянном, чтобы дерево дышало и жило. И тогда и вы будете дышать и жить.
КАКИЕ ОРНАМЕНТЫ НА СВАДЕБНЫЕ РУШНИКИ ПУСКАЛИ? Символы плодородия, символы достатка, так же вышивались - Ладинец – Крест Лады Богородицы, Звезда Лады Богородицы, Олени - лоси, хотя почему-то многие оленей относят к Рожанице, т.е. к Богине Рожане. Т.е. всё, что касается достатка, семьи, любви, радости, счастья и полнокровного полноценного потомства, все это вкладывалось в вышивку. Т.е. не просто вот так просто символикой вышито, а я же говорю, он мог до центрального поля иногда, т.е. я видел один древний рушник, где в круге, не касаясь, был свадебник, а все остальное было сплошь вышито – двухсторонней. Т.е. всё – было вышито: И олени, и птицы - всё там - было.
Прикрепления: 5616304.jpg(113Kb) · KUL_TURA_I_TRAD.doc(68Kb)
 
Yulija_MakДата: Вторник, 29.04.2014, 16:00 | Сообщение # 9
Будда
Группа: Модератор
Сообщений: 2856
Награды: 107
Статус: Offline
... продолжение
Но меня поразило не то, что всё вышито, а то, что краски у нитей были не блеклые, а яркие, хотя тому свадебному рушнику было уже не одно столетие, т.е. как раньше всё это делали качественно. Хотя многие даже не удивляются, приходя в музеи, где висит женский сарафан 18-19 века, из какого-то бабушкиного сундука достали. А сарафан, смотришь, он ярче, чем продукция швейной фабрики, выходящая сейчас. А почему? А потому что естественные краски использовались.
Ученик: А рушник после обряда можно дошивать? Или он должен остаться в таком состоянии, в каком был, сделал до Обряда, и к нему уже больше не прикасаться?
Отче: Почему же нельзя? Но заметьте, вот то, что было уже вышито, это вы получаете уже при Обряде освещения семейного союза. Если же на рушник что-то дошивается после свадьбы, то это значит, всё что вы дошиваете – это ваши пожелания вашему сыну первому. Т.е. когда он будет создавать свою семью. Ведь этот же рушник уйдет от вас к вашему сыну.
Можно на свадебном рушнике вышить всё, но иногда считается, что много вышивать не нужно. Главное, вышить самое основное, самое необходимое, почему? Пожелать всего - всего-всего считается как бы неприличным. Поэтому всегда желается самое необходимое, чтобы молодые могли и сами чего-то добиться, а не только так, положиться на хозяйскую и Божью благосклонность, и самим и делать ничего не надо. Нет, всегда должно быть что-то, чего и сами должны добиться. Но при этом – поддержка Божественная, да, но при вашем участии в делах вас самих.
Вы думаете, я просто так набирал восьмеркой нити на два пальца? Заметьте, когда я перебирал нити, я же через какую руку это делал? Через правую. А на левую руку ты набираешь. А левая рука, если там, на нитках, была какая-то нехорошая энергетика, то она же ее снимет. Заметьте, какой в том смысл? Вот я взял конец нити и провел по ней рукой, т.е. я уже снял. А затем пропускаю нить через пальцы левой руки, наматывая на них восьмерку. При этом правая рука наполняет нить чем? Наполняет энергией. Кто в этом сомневается, то после уроков можете найти фильм, по-моему «Тайны Богов» или «Колесницы Богов» и там есть сюжет – фотография профессора Кирлиана, на которой видно, что каждый пальчик излучает энергетику. И вы уже напитываете своей энергетикой нить. Т.е. неважно кто там ее, машина, или кто спрял, ведь заметьте, почему старая одежда, особенно дореволюционная, не важно, вязанная у многих хранится лучше современной, хотя ее чуть ли не веками носят.
Раньше же ведь что делали? Веретеном нить пряли, пропускали через что? Через руки – снимали там любой природный негатив, и нить свивалась. Даже бабушки что делали? Пошли на базар, купили пряжи моток, а дома эту пряжу на ножки табуретки намотала, а потом сидит вручную наматывает нить в клубочек. Но ведь она опять мотает правой рукой, хотя можно же было вязать прямо с купленного мотка. Но даже, если она купила клубок, она его всё равно перемотает. Почему? А чтобы своей энергетикой наполнить данную нить, т.е. снять чужую энергию левой рукой, а правой дать свою.
Ученик: Вышивка передает энергетику того человека, который вышивал? Может он чужой был?
Отче: Нет. Когда вышивается рушник, там снимается, там просто положительная энергия – вы вложили Душу. Но начинает рушник работать, как многие говорят, активизируется, когда на него помещают каравай хлеба с солью, и снизу он поддерживается руками, а руки – то излучают, и символика и рушник начинает наполняться, и здесь энергии земли и солнца начинают растекаться по всему рушнику. Вот только тогда рушник активизировался. До этого момента он находится в так называемом спящем состоянии. Поэтому многие делали, на заказ шили кому-то. Допустим, мужчина овдовел, и он сына поднял, но ему же некогда вышивать, хотя он может вышивать, и он попросил кого-то знакомых, или родственников, чтобы вышить рушник. Т.е. первому-то сну он отдаст свой рушник, когда тот будет жениться, а второму сыну, он попросил, допустим, соседку, там бабушку, или еще кого-то, у кого времени свободного побольше, и она сшила. Но он же потом активизирует рушник сам, своими руками.
Ученик: А связь вышивки с той же бабушкой, которая вышила ее, поддерживается или как?
Отче: Нет. Она вложила только Душу. Т.е. там от нее – наилучшие добрые пожелания молодоженам.
Ученик: Бывает, что молодым делают на свадьбе, да? Оно через рушник может пойти?
Отче: Нет-нет-нет. Рушник он же в обережной символике. Он уничтожает весь негатив.
Земной рушник может быть вышит не только так, как я нарисовал, а может быть и так, к примеру, так (рис.33), а рядом может быть еще такие же ромбы. Но заметь, здесь будет руна Рода – 1, здесь руна Велеса – 2, а здесь я поставлю Огневицы – О, перед каждым Куммiром.

Можно по-разному. Если у меня полностью Алатырь закрывается, то я делаю вот такой рушник – рис.33. А если у меня только под Куммiрами, а отдельно требные чащи, вот как продолжение стола я нарисовал, то огневицы здесь – 3. А если рушник широкий, то я сделаю двойные ромбы как на рис.33.
На символьном поле – 2 на рис. 31, бывает даже не рисунок вышивают, а текст вышивают, либо рунический, либо гимны вышивают, знаете, как вязью идет, либо там чертами-резами, либо буквицей.
Видели, наверное, орнаменты, а посредине текст. Ну, христиане здесь пишут молитвы, т.е. по-разному бывает. Т.е. христиане от наших Предков очень многое переняли. Если бы они этого не переняли, если бы они этого не сделали, народ бы никак не принял чуждую веру. А если деды, прадеды, родители убиты, а малых детей 5-6 лет их начинают воспитывать в чужой вере, и если им будут говорить только: Израиль Византия, Израиль, Византия, то ребенок это не примет. А когда ему говорят что-то, и показывают что-то такое, что он в своем детском сознании и подсознании помнит от дедов, то он это, говоримое ему, как бы принимает. ПОЭТОМУ И ДЕЛАЛОСЬ ТАК: ЧУЖАЯ РЕЛИГИЯ, НО СВЕРХУ ЕЁ МАСКИРОВАЛИ ПОД НАШЕ - РОДОВОЕ. Плюс еще постоянная пропаганда, что вот это – единственное Родное.
Поэтому, ведь заметьте, наши Предки они всегда были веротерпимы: Всяк волен верить тому, кто ему ближе. Каждый живет по Совѣсти. Поэтому Совесть не позволяет указывать человеку, в какого Бога или Пророка, или в Учение верить - каждый сам для себя выбирает. Почему? Да потому что потом, там (Отче показывает пальцем вверх) за свой выбор ты же будешь отвечать: не кто-то за тебя будет, а ты будешь сам – Почитал ли ты свой Род, своих Богов – созидателей, или нет? Это уже от тебя зависит. Как ты, с честью прожил свою жизнь, или подобно рыбе – прилипале – к этому прилип, к этому прилип, а своего ничего не было?
Поэтому не только русские офицеры, а каждый Славѧнин для себя и для других использовал фразу, которую многие, наверное, слышали и не раз: Честь имею. Т.е. предательство это хуже безчестия т.е. самый худший грех – это предательство. Предавший один раз, предаст еще много раз. Поэтому предательство не принималось ни в каком виде. Это у других конфессий, там можно трижды отречься, а потом стать святым. И отречься от кого? От своего Бога. Но потом – покаялся и вроде как Бог простил. Но трижды отрекаться!!! Это не один раз! А всё равно – святой!

Т.е. есть Родовая Вѣра, Родная, близкая к сердцу, к Душе, к Духу. А есть привнесенные религии. Какие - то из них удобные, какие - то не удобные. Какие-то выгодные, какие-то не выгодные. Кому-то выгодно, что он что-то делает, а за него кто-то другой отвечает. Это выгодная. Владимир Семенович Высоцкий пел: «Хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем на совсем». Ну, не придумали это индусы, а это наши им, индусам, так объяснили.
Поэтому всегда надо помнить слова Великого князя Александара Васильевича Суворова, который чиновникам от царского двора, которые прибежали и сказали: Вон, адмирал Нельсон, новый командный строй придумали, ой, какие молодцы эти англичане. А Суворов ответил: Не англичане, батюшка, придумали, и не французы, а «турок» – Ушат Паша, т.е. адмирал Ушаков. И потом он говорит: Стыдитесь, судари, до кой поры чужих ворон орлами нарекать будет, а своих соколов воронами кликать?
Т.е. заметьте, восхваляется всё чуждое, а свое принижается, а зачем? Что нам ближе? Конечно – своё. Поэтому не зря на Руси говорили: лучше родная, но строгая мать, чем добрая ласковая, но мачеха. Поэтому, если так переводить, Инглiизмъ (Старая Вѣра) это для нас – Родная Мать. А христианство – мачеха. Но мачеха сегодня может быть добрая, а завтра, если что не так посмотрел, она уже злая.
 
СнеЖкаДата: Пятница, 03.10.2014, 19:26 | Сообщение # 10
Будда
Группа: Мастер
Сообщений: 4553
Награды: 148
Статус: Offline
Yulija_Mak, очень интересно. 004 Как много мы еще не знаем!

А мне попалась интересная статья. Хочу поделиться. Если не в эту тему- то прошу Свету перенести куда надо. 014

Почему юбку нужно надевать и снимать через голову?


Юбка - незаменимый предмет одежды в женском гардеробе! В любое время года и под разное настроение длинные юбки помогают нам почувствовать себя настоящими красавицами - милыми и хрупкими! Как здорово, что мы снова полюбили быть Женщинами, оставив мужчинам право быть сильными и мужественными, храбрыми и смелыми! А вот как же правильно надевать юбку? Стоит надевать юбку через голову или, все же, через ноги? Мамы и бабушки всегда говорили, что юбку надевают только через голову, а дальше шла какая-нибудь примета в стиле: «а то замуж не выйдешь». В детстве это вызывало смех, в юности – «а мне туда и не надо», сейчас хочется снова рассмеяться, потому что замужем, или потому что не серьезно это, в современном мире, живя в большом мегаполисе верить в приметы. В любом случае, можно верить или не придавать приметам значения и надевать юбку просто как удобно, но если внимательно относиться к жизни, к себе, к своему здоровью стоит поискать ответы в различных культурах.



Например, если обратиться к ведической культуре, то можно узнать много интересного и полезного. У Ведов считается, что женщина берёт свою энергию от Земли - это энергия материи, в том числе выражаемая и во всех материальных благах. Земля олицетворяет собой изобилие, ее сила в плодах, что она дала, помогает женщине укрепиться корнями и получить силу для материнства. Для женщины, важно, чтобы энергия шла вниз, поскольку нисходящий энергетический поток связан с детородной функцией и женские гормоны продуцируются в нижней части тела. Через подол длинной юбки женщина получает так необходимую ей энергию. Доходя почти до земли, юбка образует конус, он помогает проводить и сохранять необходимую питательную силу для женщины. Широкий подол, колышущийся и закручивающийся при ходьбе, образует торсионные поля, способствующие поступлению и усилению энергии стихии Земля. Из этого можно сделать вывод, если снимать юбку через ноги, то налаженный поток энергии рассеивается вместе с совершенно неизящным движением, способствующим разве что только отличному подметанию пола. Снимая юбку через ноги мы оставляем себя без энергетического поля, абсолютно незащищенными, лишаем себя волшебной силы, которую дает нам длинная юбка. А если снимать юбку правильно, через голову, то энергия пройдет через все тело и останется дарить Благо. Если надевать юбку правильно, через голову, чистая в энергетическом плане, она снова настроена звучать в унисон с Природой, Землей и Женщиной, которая ее носит. А надевая юбку через ноги, мы прихватываем отрицательную энергию улицы, по которой ходили, энергетический мусор, который осел на наших ногах (поэтому, кстати, моя бабушка еще советовала обязательно мыть ноги сразу, как только приходишь с улицы, не важно какая за окном погода и какая на тебе была обувь). Милые девушки, носите чаще длинные юбки! С удовольствием! С пользой не только для своего внешнего вида, но и для здоровья! Правильно надевайте и снимайте юбку, относитесь к ней бережно, и тогда вы насладитесь всей силой Земли и почувствуете себя частью прекрасной Природы, ее восхитительным созданием! ) Лада М.

Источник: http://artsgtu.narod.ru/blog....-03-578
Славянская Культура
Прикрепления: 2697150.jpg(74Kb)


УЛЫБНИСЬ МИРУ И МИР УЛЫБНЕТСЯ ТЕБЕ!РЕЙКИ ВНУТРЕННЕЙ УЛЫБКИ :-)
 
Форум » Общаемся-делимся радостью, знаниями, творчеством. » С любовью о родной Земле » МУДРОСТЬ ПРЕДКОВ. Культура и традиции. (8 уроков)
Страница 1 из 11
Поиск:

Сайт создан в системе uCoz